الصفحة الرئيسية - أخلاق المسلمين وأخلاق اليابانيين / صلاح يوسف - أرشيف التعليقات - عود على بدء - تانيا جعفر الشريف

عود على بدء - تانيا جعفر الشريف

- عود على بدء

العدد: 36760

تانيا جعفر الشريف

2009 / 7 / 30 - 15:45
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الفاضل صلاح.. تحية ثانية وثالثة وبعد..
فيجدر بي أن اشكرك على ما تحمله كلماتك ألي من احترام يفوح عطره ليستوعب كل خلجاتي ويبدد سوء الضن في تصوراتي (إن وجدت) فكان تعقيبك بلسما أدمل جراحاتي ومحى آثارها فلك كل التقدير..
أخي ..واعذرني إبتداءا إذ أنطلق في تعقيبي على ردك المستفيض من منطلق ديني هذه المرة قأقول نعم إن الأديان فيها ثغرات والله تدرج في تنزيل الأحكام الآمرة والناهية مراعاة لطبيعة المجتمعات وإلا لإي غرض جاء بالمسيحية ثم اليهودية فالإسلام؟ واقع الحال إن الناس تقولبت على (أعراف سلوكية) يصعب تغييرها بقرار ملزم إبتداءا فكان التدرج سبيلا إلاهيا لتقويم السلوك الإنساني..قبل الأديان السماوية مثلا كان جسد المرأة مشاعا لكل رجل ترتضيه ولايهم لإي الآباء ينسب الوليد جاءت المسيحية فحكمت باستئثار الرجل بامرءة واحدة سماها زوجة وفرض على العلاقة الوليدة التزامات وحقوق مشتركة وهدد بعواقب الإخلال بهذا الرابط(الزوجية) وهكذا بدأ التنظيم للأسرة بتنظيم العلاقة الزوجية لإنها اساس البناء الإجتماعي ..
نعم في ظل الإسلام (وهو محور) مقالتك نزلت أحكاما جديدة لايتقبلها البعض جاء التعدد مثلا ولكنه يا سيدي كان نمطا سلوكيا (هو الآخر) محكوما بشروط غاية في الصعوبة اساسها العدل ولكن لي أن أسأل لم أباح ا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أخلاق المسلمين وأخلاق اليابانيين / صلاح يوسف