الصفحة الرئيسية - الشيوعية بين كارل بوبر وكارل ماركس / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - السيد انور نجم الدين ت ـ 11 تتمة - ماجد جمال الدين

السيد انور نجم الدين ت ـ 11 تتمة - ماجد جمال الدين

- السيد انور نجم الدين ت ـ 11 تتمة

العدد: 367461

ماجد جمال الدين

2012 / 5 / 14 - 15:33
التحكم: الحوار المتمدن

.. بالتأكيد هنا يجب وضع قائمة أولويات ألعمل المرحلي .. ولكن هذا لا علاقة له بموضوعة الحتمية والإحتمالية في التطور المجتمعي التاريخي .
أما عن مثال ألعراق ، فلم أفهم لماذا إقتصرت على بداية ألدولة العراقية ،؟ ولم قصرت المضطهدين على الطبقة العاملة ( ألذي تحدث حشع بإسمها ) في حين باقي الطبقات والفئات ألإجتماعية عانت أقسى بما لا يقاس من أنوع ألإضطهاد سواء في المعيشة ألعبودية أو الإستعباد الفكري والثقافي لأسباب دينية أو قومية ؟
ولم أفهم لماذا قسمت تاريخ العراق ألحديث لمراحل فقط على أساس الشخص أو الفئة الحاكمة ولم تتناول التغيرات الإجتماعية ألأساسية التي طرأت .. ولماذا تعتبر أن فقط نضالات الطبقة العاملة المتصاعدة حينا والمتهاودة أحيانا هي فقط المحفز التاريخي للتغيير ؟
حسب علمي في مؤتمر حشع قبل بضع سنوات طرح فكرة التوافق الطبقي .. أي بالضبط ما كان يعاديه وينعاه طوال تاريخه كإبتعاد إنتهازي يميني عن الماركسية اللينينة إلى مواقع الإشتراكية الديموقراطية بدايات القرن العشرين .. وهذا كان أهم أسباب عدم تعاونه مع حزب كامل الجادرجي الوطني الديموقراطي وأدى إلى تعاون حشع مع التمرد البرزاني وحزب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشيوعية بين كارل بوبر وكارل ماركس / أنور نجم الدين