الصفحة الرئيسية - تجاوز الماركسية للفكر البرجوازي المتعفن / عبد السلام أديب - أرشيف التعليقات - الى الأخوان سعيد وعبدالعاطي وكل الماركسيين الذين لا يميزون ب - أنور

الى الأخوان سعيد وعبدالعاطي وكل الماركسيين الذين لا يميزون ب - أنور

- الى الأخوان سعيد وعبدالعاطي وكل الماركسيين الذين لا يميزون ب

العدد: 36743

أنور

2009 / 7 / 30 - 15:09
التحكم: الحوار المتمدن

يقول ماركس (والواقع ان علم الاقتصاد السياسي (مادام برجوازياً، يعني انه لا يرى في النظام الرأسمالي مرحلة عابرة انتقالية من مراحل التقدم التاريخي وإنما الشكل المطلق النهائي للانتاج الاجتماعي) لا يستطيع أن يبقى علماً إلا شرط أن يبقى صراع الطبقات محتجباً، أو أن لا يظهر إلا في ظاهرات منعزلة بعضها عن بعض – كارل ماركس، رأس المال).
و كما رأيتم سابقاً، يقول ماركس صراحة ان الفلسفة الألمانية فكرة رجعية عن التاريخ، أما الماركسيون فيقولون ان مصدر أطروحات ماركس، هو هيغل وفيورباخ.

كما نعلم، ان أية قضية فكرية، تنحل بكل بساطة، الى واقعة تجريبية، كما يقول كارل ماركس. ولكن كيف باستطاعتكم اثبات ما تقولونه، بصورة تجريبية، عن العلاقة بين مادية ماركس التاريخية وأوهام الفلسفة الألمانية (الهغلية والفيورباخية)؟ هل تعتمدون على أطروحات كارل ماركس؟ كلا، بالطبع. لذلك ليس لمداخلاتكم أية قيمة علمية دون تحديد الصلة السببية لما تقولونه، أي الصلة بين أطروحات ماركس المادية والفلسفة الألمانية والاقتصاد السياسي، ولا يمكنكم انجاز هذا العمل، دون التمسك بمنهج تحليلي، وان التمسك بهذا المنهج، يعني العودة رأساً الى كارل ماركس، لان الامر يتعلق بماركس وليس بغيره. وأن كتاب الايديولويجية الألمانية لكارل ماركس، يجيب على

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تجاوز الماركسية للفكر البرجوازي المتعفن / عبد السلام أديب