الصفحة الرئيسية - عن العبيد والجواري في الاسلام / أحمد حمدي سبج - أرشيف التعليقات - ما أُخفيَ يخالف ما ذُكِرَ - شاكر شكور

ما أُخفيَ يخالف ما ذُكِرَ - شاكر شكور

- ما أُخفيَ يخالف ما ذُكِرَ

العدد: 366166

شاكر شكور

2012 / 5 / 10 - 17:27
التحكم: الحوار المتمدن

قرأت مقالتك يا سيد أحمد ولاحظت انك تنتقي عبارات لخدمة ما تهدف اليه كما لاحظت انك تخجل ان تذكرالحقائق كاملة ، الأسلام أكد على الرق ولم يلغيه لأن أخذ اسرى عبيد كان هدف مرافق لتشريع الجهاد في الأسلام والأسلام لم يتبع التدريج في الغاء الأستعباد بل ابقاه كقنبلة موقوته بتشريع جواز أقتناء ملكات اليمين ، ان تحرير رقبة مشروط ان تكون مؤمنة بالأسلام لأن العبد يرغم ان يسلم وهناك خيارات اخرى اخفيتها في مقالتك لأن تحريرالرقاب ليس بفرض وشرط أساسي بل يمكن بدل ذلك الصوم أو إطعام بعض المساكين او حسنات صغيرة تعوض عن ذلك ) ، لذا فإن الرق حرم بموجب الدساتير الدولية وليس بموجب التدرج الأسلامي . الرسول نفسه كان يستهجن وينتقد العتق دون كفارة أو دون سبب معقول، وفي الحديث التالي يشجع الرسول على إهداء العبيد للأقارب بدلاً من عتقهم ، ويعتبر ذلك أفضل من العتق وأعظم أجراً عنده وعند ربه. ذُكِرا في السنن الكبرى للبهيقي- ج6 ص59: - قالت ميمونة بنت الحارث أشعرت يا رسول الله أني أعتقت وليدتي قال أوفعلت قالت نعم قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك-، تحياتي للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عن العبيد والجواري في الاسلام / أحمد حمدي سبج