الصفحة الرئيسية - ما فائض القيمة: فرضية، نظرية، أم قانون؟ / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الأستاذ أنور نجم الدين المحترم - سنان أحمد حقّي

الأستاذ أنور نجم الدين المحترم - سنان أحمد حقّي

- الأستاذ أنور نجم الدين المحترم

العدد: 365624

سنان أحمد حقّي

2012 / 5 / 9 - 00:56
التحكم: الحوار المتمدن

نعم هذا صحيح جدا وأسمح لنفسي أن أضيف أن الفكر الفلسفي يختلف عن العلوم الأخرى وإن كانت هي من عناصر إشتقاقه أو مُدخلاته فهو معني بالكلّيّات والمفاهيم وليس بالقوانين ويلزم الأمر أن نفرّق بين العلم المحدد مثل أي علم سواء من العلوم الطبيعيّة أو الإجتماعيّة الإنسانيّة وبين النظريّة الفلسفيّة أو منطقها حيث وإن كان المنطق علما ألاّ أنه يعبّر عن وجهة نظر النظريّة التي يخدمها ولهذا يوجد أشكال من المنطق كما لا بدّ من أن نعي أن المفاهيم الكليّة تحتوي التعبير عن القوانين العلميّة التي تختصّ بأي علم ولكنّ قوانين العلم المحدد ليس لها علاقة بمدى احتواء المنطق وهو علم الفلسفة الأساسي كما يُقال ليس لها علاقة بصحّة أو واقعيّة أي منطق لسبب بسيط وهو أن قوانين أي منطق تعتمد على قوانين العلوم ولكن العكس ليس صحيحا إذ ليست قوانين العلوم معنيّة بالإعتماد على قوانين أي منطق
ومن ناحية أخرى فإن الإقتصاد ليس علم من علوم المنطق البحت بل هو علم تاريخي أي يستجيب بشكل رئيس لتحرّي مسار تاريخه وليس كالفيزياء أو الرياضيات حيث يستجيب للتحليل المنطقي والإستنتاج وسوى ذلك
ولهذ لا يصلح المنطق الرياضي له قدر المنطق التاريخي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ما فائض القيمة: فرضية، نظرية، أم قانون؟ / أنور نجم الدين