أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حميد زناز - باحث و مفكر جزائري مستقل - في حوار مفتوح حول : أسلاموفوبيا أم رد فعل طبيعي ضد أسلمة الغرب؟ / حميد زناز - أرشيف التعليقات - ت6 - شامل عبد العزيز










ت6 - شامل عبد العزيز

- ت6
العدد: 364992
شامل عبد العزيز 2012 / 5 / 7 - 13:22
التحكم: الكاتب-ة

شكراً للأستاذ حميد على رده - مقال داخل مقال من أجل توضيح واستكمال للفكرة -وانا عندي سؤال - ؟ كما هو معروف فإن السلفية - الوهابية - هي امتداد من أبن حنبل لغاية اليوم - عبد الرحمن الشيخ في السعودية وقبله ابن عثيمين وأبن باز- في فترة المامون العصر العباسي ساد مذهب الاعتزال - هو كان المنقذ لو استمر
بعد انحسار تيار المعتزلة وخصوصاً في مسألة خلق القرآن والتي تبناها المامون قلباً وقالباً جاء من حارب هؤلاء وأعاد الأمور إلى نصابها في التمسك بالنص الحرفي دون تأويل - هنا بدا الضعف والانحطاط وصولاً إلى اليوم -الغريب في الأمر منذ المتوكل او الواثق لا أدري وإلى الآن والسعودية على نفس المبدأ الحنابلة دون قبول الرأي والرأي الأخر حتى لو كان إسلامي فعلى سبيل المثال هم يرفضون الاشاعرة مع العلم أن هناك تيار اشعري كبير له مساهماته
هذا التمسك الحرفي وعلى طريقة أحمد بن حنبل وحسب ظني أرجعنا إلى الوراء ولذلك كما جاء في تعليقك عند مواجهة كل مشكلة نرى من ينادي بالعودة إلى السلف الصالح
المشكلة هنا وبقليل من الكلمات أقول لك كيف ؟
النصوص متناهية والحوادث غير متناهية
لذلك لابد من تعامل النص مع الواقع الجديد وليس العكس أي محاولة لي النص من أجل تبرير الفعل
إذا كان هناك اجتهادات فقهية على ضوء الواقع الجديد فهذا لا مشكلة فيه
المشكلة أن كل قيم الحداثة لا تجد لها نصاً أو فتوى او تأويل ونتيجة للفشل وعدم وجود أجوبة حقيقية نرى انهم يعودون لتكرار نفس الكلام
أنا على يقين أنهم على استعداد للتحالف ليس مع اليسار أو اليمين معتدل أو متطرف بل مع الشيطان
من أجل أن يسيروا بعكس قيم الحداثة والتي لم يستطع الدين أن يجد لها موقفاً سوى الانكار
يقول ابراهيم البلهي المفكر السعودي بما معناه
أن الدكتور المسلم في اختصاص الفيزياء يعرف في اختصاصه ولا يعرف عن الدين شيء لذلك ترأه يتقبل فتوى من جاهل أو امي وهو اختصاص فيزياء نووية على سبيل المثال
أي انه كوالده او عشيرته او قبيلته لا يستطيع ان ينفك بسهولة على ما نشأ عليه
لا تنسى الكسل والعجز وقبول الجاهز دون عناء وتفكير تساهم كذلك في خلق مجتمعات مضطربة لا تعي ولا تفرق بين ما هو ديني كشان شخصي وبين ما هو عصري - حداثي يتماشى ويعالج الواقع الجديد على ضوء المتغيرات
السؤال ؟ لماذا المذهب الحنبلي هو الأقوى وهو السائد في السعودية وفي افغانستان حاليا وجميع الاضطرابات في الغرب تجد سببها من هو على مذهب أحمد بن حنبل
لماذا على سبيل المثال المالكية - الشافعية -وغيرها أقل تأثيراً في بنية المجتمع من ابن حنبل - هل لأن أبن حنبل هو الإسلام الحقيقي كما يدعي أصحابه كذلك أم ان هناك سبب اخر ؟
شكراً لمجهوداتك


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حميد زناز - باحث و مفكر جزائري مستقل - في حوار مفتوح حول : أسلاموفوبيا أم رد فعل طبيعي ضد أسلمة الغرب؟ / حميد زناز




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ما بين إعلان الدولة الفلسطينية 1988 وواقعها اليوم / ابراهيم ابراش
- أطروحة جامعية تسلط الضوء على- السرد الترابطي- كإفراز للتحولا ... / عزيز باكوش
- كيف تنظر إسرائيل لزيارة محمد بن سلمان إلى البيت الأبيض / ازهر عبدالله طوالبه
- الدين الواحد... سرّ التجلّي الإلهي في مرايا الأديان، و حين ت ... / راندا شوقى الحمامصى
- كرم خليل يكتب: كيف تحوّلت سوريا من ملف أمني إلى شريك استراتي ... / كرم خليل
- (سِفْرُ السِّدْرَةِ) (محو وصحو) / سعد محمد مهدي غلام


المزيد..... - -سيكون ظلماً-.. مدرب البرتغال يدافع عن رونالدو المهدد بالإيق ...
- -الفوضى صناعة إخوانية-.. هكذا رد ضاحي خلفان على -اتهام الإخو ...
- الرئيس الفلسطيني يبلغ الـ90 من عمره.. من هو الرجل الذي حكم ...
- صور/ أول امرأة تقود أوركسترا السيمفونية الوطنية في طهران
- قانون الإعدام الإسرائيلي.. وحشية بن غفير تعانق الدم الفلسطين ...
- احذر..شرب الشاي بهذا الشكل قد يسبب سرطان المريء


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حميد زناز - باحث و مفكر جزائري مستقل - في حوار مفتوح حول : أسلاموفوبيا أم رد فعل طبيعي ضد أسلمة الغرب؟ / حميد زناز - أرشيف التعليقات - ت6 - شامل عبد العزيز