الصفحة الرئيسية - حوار مع يعقوب ابراهامي (اخيرة) / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - دحض حزقيل قوجمان لاوجود لقانون فناء الضدين - شيوعي ماوي ثوري

دحض حزقيل قوجمان لاوجود لقانون فناء الضدين - شيوعي ماوي ثوري

- دحض حزقيل قوجمان لاوجود لقانون فناء الضدين

العدد: 36477

شيوعي ماوي ثوري

2009 / 7 / 29 - 21:33
التحكم: الحوار المتمدن

الديالكتيك المادي هو علم اشكال حركة المادة وهده مختلفة اي الاشكال النوعية لحركة المادة اولا الرفيق هناك خلط خطير واسقاط مكانيكي بين حركة التاقض في البيضة وحركة التناقض في المجتمع وهو حركة المادة العضوية التي تتميز بالمادة المفكرة الباطنية او العقل الباطني لايتميز بها الفرخ الصغير النمودجي كشكل من حركة المادة العضوية اضافة انك لم تفهم ماقاله انجلز وقلتها لك في تعليق سابق بانكم انتم والنمري ينقصكم علم حركة المادة بالكامل انجلز يقر بوجود الفرخ وفي نفس الوقت يقر بوجود حاضن الفرخ الدي هو البيضة اي قشرة البيضة بالضبط ليست الفرخ بل هي الشكل القديم المتبقي والضئيل القشرة فقط وهي لاتناضل ضد الفرخ بقدر ماتسهل خروجه طبعيا والفرخ هو الجديد والطرف الرئسي والمتحول نفي النفي في باطن الشيئ االبيضة مايهمنا هو هدا الجديد هو انه تشكل وفيه تناقض بين خلايا حية وخلايا هدامة مدمرة او متحولة نحو شكل اخر ان صح التعبير من المادة العضوية لانه لاوجد سوى المادة في حركة مطلقة التي تعني التناقض ان الحاسم والمسؤل الرئسي في تحلل الفرخ ونهايته هو صراع الخلايا الحية والخلايا الهدامة داخل احشاء الفرخ نفسه هدين الطرفين المتطاحنين هما النقيضان الجديدان الدين تبلور في حركة نفي النفي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار مع يعقوب ابراهامي (اخيرة) / حسقيل قوجمان