الصفحة الرئيسية - فائض القيمة في -زوبعة فنجان- / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - ماركس والمنطق الجدلي -2 - انور نجم الدين

ماركس والمنطق الجدلي -2 - انور نجم الدين

- ماركس والمنطق الجدلي -2

العدد: 364152

انور نجم الدين

2012 / 5 / 4 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن

أما قانون التناقض، أو عدم التناقض، وهو مكملا لقانون الهوية أو هو تعبير عن قانون الهوية ولكن بصورة سلبية فهو القانون الذي يدل على ان الشيء لايمكن ان يكون هو ولا هو معا في الوقت نفسه، فاللفظين المتناقضين لا يجتمعان ولا يرتفعان معا. فالمعادلة في النقيضين هي صدق احدهما وكذب الآخر. وصياغته المنطقية هي مثلا:

ابيض لا ابيض
موجود غير موجود

وهذا يعني: أ - لا أ، بمعنى انه لا يمكن ان يكون أ او لا أ معا. وحسب هيغل، فهذا يعني: أن نقيض الشئ هو نفيه، وهذا هو مبدأ نفي النفي، فنقيض الحكم بأن هذا الشئ (قلم) هو الشئ نفسه (ليس قلماً)، والكلام المتناقض هو الذي ينفى بعضه بعضاً.
إذن، ان اهتمام المنطق هو صورة الكلام.

ثم من حقنا أن نقوم بتشيد البديهيات، والمصادرات (المسلمات)، شرطا أن لا تكون متناقضة، ومن الممكن أن نشكل هيكلا معرفيا خاصا بنا من هذه البديهيات والمصادرات.

المنطق الجدلي يبحث وحدة الاضداد، والكم والكيف ونفي النفي. وكيف يعالج المنطق هذه المقولات أو القوانين كما يسميها انجلس؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فائض القيمة في -زوبعة فنجان- / عذري مازغ