الصفحة الرئيسية - لماذا نقد الإسلام دون غيره؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - بوضوح4 - ع.الداخل

بوضوح4 - ع.الداخل

- بوضوح4

العدد: 36410

ع.الداخل

2009 / 7 / 29 - 17:20
التحكم: الحوار المتمدن

اسماعيل الجبوري -تعليق 25- لغته واسلوبه وأمثلته لا تدل على الخبرة أو الثقافة المدّعاة، لأن حركة التحرر العربية ليست بالضرورة، ولم تكن أبداً، شيوعية، رغم أن الشيوعيين كانوا من أهم قادتها والناشطين فيها؛
وليس كل من يقتبس كلاما من ماركس يجب ان نـُلصق به تهمة الشيوعية، كما يُحاول، وليس كل مَن ينبّه الى ضرورة إيقاف الكتابات اللامسؤولة في مبالغتها في نقد الدين، هو متدين؛ ولستُ أدافع هنا عن أي دين، كما يحاول أن يُهاتر؛

هناك فروق في أوضاع تأريخية معينة يجب تمييزها، مثلا: كان ماركس وجهاً لوجه مع الرأسمالية الألمانية، راسمالية بلده والتي لم تكن عميلة للخارج؛
حركة التحرر العربية تواجه ليس فقط بورجوازيات (أو إقطاعيات) بلدانها، بل تواجه أيضاً سيدتـَها، الراسمالية الغربية، مضافاً إليها الصهيونية العالمية، وهي حركة دينية- عنصرية- رجعية في منتهى الخطورة على العرب والعالم؛
إذن فمهام حركة التحرر العربية هي مهام مضاعفة ويزيدها تعقيداً فقدان نصيرها العالمي السابق، المعسكر الاشتراكي، ولهذا السبب بالذات قلتُ في تعليقاتي السابقة على هذا المقال بأن استمرار الكتابات اللامسؤولة في نقدها المبالغ للدين، الاسلام خاصة، بأردية اليسار والعلمانية والتحرر، سيُفقِـد، بل انه قد أفقدَ فعلا والى حد ك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا نقد الإسلام دون غيره؟ / كامل النجار