الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: سعد السعيدي - عصام الخفاجي

رد الى: سعد السعيدي - عصام الخفاجي

- رد الى: سعد السعيدي

العدد: 363783

عصام الخفاجي

2012 / 5 / 3 - 12:30
التحكم: الكاتب-ة

أخي الأستاذ سعد
أدناه تعليقي على رسالتك الذي نشرته في يوم 24 نيسان، أي قبل أكثر من عشرة أيام!

التعليق والملاحظات :
أزعم أن حق تقرير المصير صار أكثر راهنية الآن من أي وقت مضى، فلا معنى للديمقراطية غير امتلاك الأفراد لمصائرهم وتحديد شكل نظم الحكم التي يريدون العيش في ظلها. وما كان للسياسات الأنانية الإنتهازية لهذه القيادة أو تلك أن تنجح لو لم يكن ثمة أساس لها هو الإحساس بعدم المواطنة في ظل النظم الدكتاتورية. وما تعتبره استعمارا انتهى زمنه من وجهة نظرك قد لايكون كذلك من جانب الأيرلندي الذي قاتل التسلط البريطاني أو الأكراد أو أبناء التيبيت ضد حكام الصين. حق تقرير المصير يقود إلى الإنفصال حين يستمر إذلال وتهميش الآخر، ولا يقود إليه حين تكون للجميع فرصا متساوية ومصالح مشتركة في البقاء موحدين.
إن كان هذا المبدأ تجاوزه الزمن، فلماذا قررت خمس عشرة جمهورية الإنفصال عن الإتحاد السوفييتي ما إن أتيحت لها هذه الفرصة؟ أم إننا سنرد الأمر كالعادة إلى الإستعمار والغرب؟ الأمة والوحدة الوطنية لاتفرضان قسرا لنتعلم كيف توحد السويسريون كأمة برغم تنوع قومياتهم ومذاهبهم الدينية؟ والمثال الأكثر دلالة هو الهند التي ينص دستورها على اعتبار الهندي لغة رسمية، ويحق لكل ولاية أن تكون لها لغة قومية. وهكذا فثمة سبع عشرة لغة قومية في سبع وعشرين ولاية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي