الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: سامي بن بلعيد - عصام الخفاجي

رد الى: سامي بن بلعيد - عصام الخفاجي

- رد الى: سامي بن بلعيد

العدد: 363368

عصام الخفاجي

2012 / 5 / 2 - 07:54
التحكم: الكاتب-ة

شكرا أخي الأستاذ سامي، وعذرا إذا أحسست بأني لاأعطي اهتماما بالحوار مع الأخوات والأخوة وأنت ترى إني أنشر وأحاوركل ما يرد من تعليقات (باستثناء مساهمات السيدة المحترمة التي كتبت لها صراحة بأنني سأتوقف عن نشر آرائها بعد أن أخذت حيزا كبيرا من التعليقات).
في حوار مع زميل آخر، حاولت أن أوضح إن علينا أن ننظر إلى المثقف كما ننظر إلى باقي البشر، منهم من يبيع نفسه ومنهم من يحافظ على مواقفه الساعية للتنوير والتغيير. لذا يصعب، إن لم نقل يستحيل، أن نتوصل إلى أي استنتاج حين نستخدم تعبيرا مطاطا مثل -المثقف-.
كما أن مساهمتك هذه تتيح لي الفرصة للتعبير عن رأيي بأني لا أضع الفكر الإسلامي في مواجهة الفكر العلماني في هذه المرحلة من تاريخنا، بل أضع الفكر والممارسة الديمقراطيين في مواجهة الفكر والممارسة الدكتانوريين. ثمة حركات إسلامية تنشط في ظل النظم العلمانية وتلتزم بقواعدها مثل حزب العدالة والتنمية التركي (والأحزاب الديمقراطية المسيحية في أوربا) وثمة حركات إسلامية ظلامية لاتستطيع العيش إلا في ظل نظم ظلامية مثل السعودية. وثمة حركات علمانية أقامت نظما وحشية مثل النازية وأخرى أقامت نظما علمانيا.
آمل أن تقبل اعتذاري إن أحسست بأني لم أعط حوارك الإهتمام الذي يستحق.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي