الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - السيد عصام الخفاجي ... مع الموّدة - عارف معروف

السيد عصام الخفاجي ... مع الموّدة - عارف معروف

- السيد عصام الخفاجي ... مع الموّدة

العدد: 362878

عارف معروف

2012 / 4 / 30 - 20:12
التحكم: الكاتب-ة

سيدي الكريم .. مودتي ..فوجئت حقا بطريقة ردكم على ملاحضاتي واسئلتي حيث انكم لم تعنوا ابدا بالاجابة عليها وتوجهتم بدلا عن ذلك الى شخصي بالتهكم والسخرية وربما التجريح وهذا ما لا اراه مناسبا لكم كرجل فكر ومعرفة يمكنه ، ان يواجه الفكرة ويفندها ويسخر منها، اذا اقتضى الحال ، بدلا عن الشخص .
1-اوضحت في التعليق الذي اتخذ شكل مقال اسباب ذلك وقلت ان الاطار المناسب للتعليقات ضاق عما كتبت فافردته مقالا ورجوتك الاطلاع على مضمونه انسجاما مع توجيهات الموقع - الحوار المتمدن -التي تشير الى ان الحد الاعلى للتعليقات هو 1000 حرف واذا تجاوز التعليق ذلك يفضل ارساله كمقالة، لا اعرف بالطبع طبيعة الدواعي التقنية التي تقتضي ذلك لكني رأيت ان من الافضل التزامها ، علاوة على انني لم استسغ ان يكون التعليق بذلك الحجم !وقد اوضحت ذلك في السطر الاول من التعليق / المقال والتمست بالتعبير - اكبر من تعليق واصغر من مقال - نوعا من العذر ، والعبارة تخص الحجم او المساحة ولاتعني شيئا آخر، لا التميز عن غيري ، كما تفضلت حضرتك ،فانت قرأت - اكثر من تعليق - وعلقت ، متسائلا ، بحدة، كيف اميز نفسي عن بقية المحاورين وامتاز عنهم باكثر من تعليق ، اذن انت من يقّولني ما لم اقل لانك تقرأ مالم اكتب ! وبشان دفاعك عن الغرب احيلك الى النقطة 8 من تقديمك للحوار بل ومعظم مضامين ما اسعفني الوقت بقرائته لك من مقالات.
2- تقول انك فوجئت بلغتي العدائية ، اين هي هذه اللغة ، دلني ، سيدي ، على كلمة او عبارة اوجملة ينطبق عليها هذا التوصيف ، الواقع انا من فوجئت بلغة عدائية لم اتوقعها من رجل فكر ومعرفة ، ودون اي مسوغ ، فبدلا من مقارعة الحجة بالحجة او تفنيد الفكرة او حتى تسفيهها ، وهي ادوات ووسائل مشروعة متاحة للمثقف ، ناهيك عن مفكر ، وجدت سيلا من الاوصاف المتجنية والكلمات الجارحة واشياء اقرب الى الشتائم والاتهامات ، بدلا من العناية بالاسئلة والملاحضات والافكار والاجابة عنها تأييدا او تفنيدااو توضيحا لما قد يكون اشكل علي ، من قاريء متسائل مهتم ، يتعين ان يعنيك ، وانت كما افترض ، كاتب او مفكر جاد . واليك مانالني منك ممما وصفت اعلاه :
1- تقول في بدء ردك - رجوتني ان اقرا مادتك التي احسنت تسميتها - اقل من مقال - ،سخريةوافتراء واضحين ، انا لم اسمها -اقل- من مقال انما سميتها- مع السيد عصام الخفاجي حول ثورات الربيع العربي وآفاقها ... اكبر من تعليق واصغر من مقال - اصغر ، اكرر تعني الحجم والمساحة ، انت سيدي ، تغير الكلمة الى ما يناسب غرضك وهجائك - اقل - وهي تعني المستوى والمضمون ، ارأيت، من يقّول من ، سيدي الكريم !
2- لم تصدمك لغتي العدوانية لانك تعلمت ان الصراخ تعويض عن ضعف الحجة ، ان كان ثمة حجة .... ، اذن.. انا اصرخ بلغة عدوانية لان حجتي ضعيفة ، بل لاحجة لدي ابدا ، اذن هو نوع من السفه و- العياذ بالله -، اين صرخت سيدي ، انها اسئلة وملاحضات هادئة ، وفي غاية الادب ، وادعو الاخوة القراء او المعلقين الى الاطلاع عليها !
3- على المناقش ان يفهم الحجج قبل ان .... - انا لم افهم القول. ومايلي يوضح اكثروهو- قول ظننت إنه لايحتاج إلى ثقافة واسعة أو ذكاءا حادا لإدراك معناه ،.. وانا لا ادرك المعنى وهو امر لايحتاج الى ثقافة واسعة او ذكاء حاد - للامانة ، انت كتبتها ، ذكاءا حادا ، وعبت على احد القراء اخطاءه اللغوية والاسلوبية !!-اي ان الامر يتطلب ثقافة عادية وذكاءا عاديا .. ومن الواضح انك تشير الى اني لا املكهما والا لفهمت .. ماذا تسمي هذه العبارات ... شتيمة ؟ شكرا !فهذا هو الحوار المتمدن !
4- تشيرني الى مقالك - لو انتصر الدكتاتور - ولم اجد لك مقالا بهذا العنوان وانما - لو انتصر الجلاد - ويبدو ان الانفعال لايجعلك تغير كلمات ما كتبت انا بل حتى ما كتبته انت ، كذلك يبدو ان لا فرق لديك بين الكلمتين ، واسمح لي بهذه المناسبة ان اعيد اليك عبارتك الجميلة بالقول ان ادراك الفرق -لايحتاج إلى ثقافة واسعة أو ذكاءا حادا -.
5-و- لكن لانك تكتب اكثر من نقاش، فلابد انك ارقى من قراءة النقاش- سخرية واستهانة واكبر من ...ذم بما يشبه المدح لان المعنى انك لم تقرأ النقاش وتناقش ؛ اذن فهو الحمق ، والعياذ بالله ، اسمح لي سيدي الكريم ، هل كانت اسئلتي وملا حضاتي تستحق كل هذا الانفعال والاساءة!!! واتحداك ان تدلني على عبارة واحدة او حتى كلمة استهدفتك بها او قللت من شانك !
6-تشير في استعارة من عالم البايوجيا الى اللقاحات وتشرح لي ماهية اللقاحات بالقول انها - جرعات صغيرة من البكتريا - اشكرك جدا لهذا التوضيح ، المهم ما تريده بالمثل هو ان وصفات وعلاجات صندوق النقد الدولي لقاحات نافعة غير ان العلة في المريض ، وهذا يمنح هذه الحلول صحة وشرفا لم تدعيه مؤسساتها نفسها اذ هي اجراء من سلسلة اجراءات وخطط اقتصادية قد تنجح هنا وقد تفشل هناك وقد تاتي بنتائج كارثية اجتماعيا هنالك .وفي كل الاحول فان نتائجها تؤذي قطاعات كبيرة من السكان وينتفع منها القلة وهذا هو مصدر رفضها من قبل طبقات وفئات اجتماعية بل وشعوب ، لانها لاتبالي بالنتائج الاجتماعية كثيرا ... اما المثل الذي تضربه عن اليابان فاسمح لي ، استاذي الكريم ،ان ادعوك الى المامة سريعة بتاريخ اليابان القريب وطريقة مواجهتها للضغوط والاملاءات - الامريكية وليس الانكليزية كما تفضلت ، وطبيعة بنيتها الاجتماعية والسياسية يوم ذاك وثقافتها وكلها امور جوهرية تجعل من مقارنتها مع العثمانيين او الدول العربية غير عادلة ولا ممكنة ،ولان المثال لايخدم الغرض !

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي