الصفحة الرئيسية - الازدواج فى اللغة العربية بين -الفصحى- و-العامية- / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - إعراب أداة نحوية شاملة لكل اللغات فى مرحلة 2 - خليل كلفت

إعراب أداة نحوية شاملة لكل اللغات فى مرحلة 2 - خليل كلفت

- إعراب أداة نحوية شاملة لكل اللغات فى مرحلة 2

العدد: 362644

خليل كلفت

2012 / 4 / 30 - 08:01
التحكم: الكاتب-ة

أقصد بنظرة الشك التآمرية إلى القرآن أن يؤدى الموقف الفكرى والفلسفى إزاء القرآن إلى الشك غير المبرر فى حقيقة أنه مكتوب باللغة العربية فى مرحلتها المُعْربة. كما يمكن أن يؤدى إلى إنكار الإعراب ذلك الإلحاح على تكريس إسقاط الإعراب فى اللغة العربية الراهنة المسماة بالعامية ظلما وعدوانا وعدوانية وبطريقة غير علمية بتطبيق إسقاط الإعراب بأثر رجعى وأعتقد أن إنكار الإعراب يأتى أيضا من الجهل بالإعراب وبحقيقة أن هذه اللفظة لا يجوز أن تخدعنا فنتصور أن لها علاقة بالعرب والعربية والعروبة مع أن الإعراب شامل لكل اللغات فى مرحلتها المعربة. بل إن حالات الإعراب فى لغات كثيرة أكثر عددا وأشد تعقيدا من الإعراب العربى كما هو الحال فى الروسية واللغات الإسكندنافية. وبالمناسبة فإن لغتى (لغة الأم) وهى اللغة النوبية يستحيل الحديث بها إلى يومنا هذا بدون إعراب لتمييز الفاعلية من المفعولية إلى جانب حالات أخرى ولا يستعصى هذا الإعراب على أىّ ناطق باللغة النوبية كبيرا كان أم صغيرا متعلما أم أميا لأن الإعراب هنا سليقة. وأعتقد أن من الواجب أن ننأى عن الأفكار الأيديولوجية المسبقة عندما يكون البحث العلمى المجرد هو المطلوب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الازدواج فى اللغة العربية بين -الفصحى- و-العامية- / خليل كلفت