الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - رد الى: سامي بن بلعيد - عصام الخفاجي

رد الى: سامي بن بلعيد - عصام الخفاجي

- رد الى: سامي بن بلعيد

العدد: 362378

عصام الخفاجي

2012 / 4 / 29 - 15:51
التحكم: الكاتب-ة

لم أجعل، أخي الكريم، من الدين أو المتدينين الشماعة التي نعلق عليها كل اسباب فشلنا. ولي مثال في ذلك، وهو أن ماليزيا وتركيا وإندونيسيا (وعدد سكان الدولتين الأخيرتين يزيد عن عدد سكان العالم العربي كله) ليست فاشلة، مع أن أنظمتها مارست في فترات من تاريخها الحديث قمعا وحشيا موثّقا ضد شعوبها ابتداءا من أتاتورك إلى سوهارتو.
أما -الخلل الحضاري- في كينونة البشر فهذا يدعونا إلى التساؤل عمن قام بالثورات الحديثة التي قامت لبناء وعي مجتمعي في طريق تحرير العقول، وهو ما أوافقك عليه جزئيا.
ومقارنتي بين ثورات التحرر لاتنطلق مماثلة بين مجموعتي الثورات، لأن كل ثورة تبنى وتبني على أساس ما سبقها ولاتكرر الثورات السابقة وإلا صارت كاريكاتورا لاثورة. ففي كل مجتمع ثمة تباين بين المستوى الحضاري والثقافي بين الفئات والأفراد.
قارنت بين الثورات العربية وغير العربية انطلاقا من فهمي المتواضع بأن الثورات تجمعها آليات مشتركة (لا متطابقة) ومعرفتنا بهذه الآليات، إن لم أكن مخطئا، تساعدنا على فهم كيفية حصول الثورة ومقدماتها وقواها.
قال قادة نظم التحرر الوطني إنهم يعيدون بناء العقل الجمعي للبشر. واعتبر كثير من أنصارهم إن أفكار تلك الأنظمة هي إعادة بناء لذلك العقل. فما رأيك؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي