الصفحة الرئيسية - الحديث عن ديمقراطية اسرائيل .. ج 3 / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - فصل الخطاب في شأن الأنساب - 1 - - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

فصل الخطاب في شأن الأنساب - 1 - - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

- فصل الخطاب في شأن الأنساب - 1 -

العدد: 362357

عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

2012 / 4 / 29 - 14:33
التحكم: الحوار المتمدن

من الأمور التي لفتت انتباهي في أثناء بحثي بالمعتقدات طوال سني مراهقتي وشبابي - لازلت شابا ووسيما وحلو اللسان والهندام والشكل والمضمون - أقول : لاحظت خلطا وتخبطا حد التناقض‎ ‎في مسائل كثيرة من الباحثين التأريحيين والعقائديين على حد سواء! والباحث المنصف الذي يتحرى الموضوعية والمهنية والعقلانية لايغفل مسألة الأنساب أو الأعراق - للإنصاف بعض الباحثين علة إغفاله لهذا الجانب كانت علة ذاتية ومتعمد! مخافة أن يتهم بأمر شائن ليس فيه! فتحرج هؤلاء الباحثون وارتكبوا خطأ علميا قضى موضوعية أبحاثهم القيمة! وبالتأكيد أبحاثهم التأريخية والعقائدية جلها حقيقية ووقائع صحيحة تواتر المؤرخون الثقاة بنقلها جيلا بعد جيل مؤرخة بمخطوطات صحيحة موثقة لا مجال حتى للتشكيك العلمي بها، وقطعا ليس كل الباحثين المعتبرين قد وقعوا بهذا المطب المقصود - من باب : الباب اللي يجي لك منه ريح سدوه واستريح- أقول بعضهم! لكن السؤال : ما هو ذلك المحظور الذي كان ولازال يخشاه بعض البا حثين؟ ولماذا أصلا يخشاه مثل هؤلاء الباحثين؟ هذا ما سنعرفه لاحقا إن تكرم الاستاذ وليد علي بمواصلة الكتابة بهذا المبحث بموقعه الفرعي، فمارأيك سيدي دام فضلك؟!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحديث عن ديمقراطية اسرائيل .. ج 3 / وليد يوسف عطو