الصفحة الرئيسية - نعم بهتت ذكرى لينين / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - قراءة ثانية - رعد الحافظ

قراءة ثانية - رعد الحافظ

- قراءة ثانية

العدد: 361149

رعد الحافظ

2012 / 4 / 26 - 18:03
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الزيرجاوي / المستقل مثلي الذي يقرأ عن ماركس من كتاباتك ( وعلى عكس المؤدلجين التقليديين ) يشعر أنّه مفكر راقٍ سعى لإرتقاء المجتمع عموماً والبروليتاريا خصوصاً وإنتزاع حقوقهم من المُستغلين وتحقيق إنسانيتهم
وأنّ الغرب الإمبريالي , وليس الشرق الثوري هو الذي إستفاد من أفكار ماركس ووصل الى مجتمعات الرفاهيّة والعدالة اليوم
لا غرابة في ذلك عندي فهو إبن الغرب البار منهم وإليهم
بينما الروس والصينيين وحلقتهم إستفادوا من ماركس فقط في جانب ديكتاتورية البروليتاريا التي لم يقصد بها ماركس ابد الآبدين
تعليقي يعتمد على مقطعك التالي
في هذه الفترة 1871-1872 , أكد ماركس في (نقد: برنامج غوتا) : بين المجتمع الرأسمالي و المجتمع الشيوعي تقع فترة التحول الثوري من أحدهما الى الاخر و تقابلها فترة انتقال سياسي لا يمكن للدولة فيها ان تكون شيئا اخر سوى ديكتاتورية البروليتارية.
ويشير ماركس هنا وهنا فقط لاغير من اجل تعريفها , الى السمات الثورية لكومونة باريس , حيث تترابط أربعة عناصر مع بعضها ترابطا وثيقا:
1. الشعب المسلح للكومنة كومنة باريس
2. ان تكون للكومونة هيئة : تنفيذية و تشريعية , لا هيئة برل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نعم بهتت ذكرى لينين / عبد الحسين سلمان عاتي