الصفحة الرئيسية - الأصول الوثنية في عبادة الحجر الأسود / صلاح الجوهري - أرشيف التعليقات - الجذور التاريخية - النضر بن الحارث

الجذور التاريخية - النضر بن الحارث

- الجذور التاريخية

العدد: 36098

النضر بن الحارث

2009 / 7 / 28 - 08:28
التحكم: الحوار المتمدن

رغم أن القرآن سكت عن ذكر الحجر الأسود، إلا أنه من العناصر الأساسية في أداء شعيرة الحج. بل أن الكعبات عموما كانت عبارة عن أطر لهذه الأحجار المقدسة الساقطة من السماء في نظر الإعرابي (المقصود طبعا بقايا النيازك المحترقة نتيجة احتكاكها بالغلاف الجوي). وعندما قام القرامطة بنزع الحجر الأسود واحتفظوا به لمدة 23 سنة توقفت خلالها شعيرة الحج لأن لا حج بدون الحجر الأسود.
وقصة الحجر الأسود يرويها الباحث الدكتور جواد على جواد في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام إن قصيّاً هو أول من أظهر -الحجر الأسود-، وكانت -إياد- دفنته في جبال مكة، فرأتهم امرأة حين دفنوه، فلم يزل -قصي- يتلطف بتلك المرأة حتى دلته على مكانه، فأخرجه من الجبل، واستمر عند جماعة من قريش يتوارثون حتى بنت قريش الكعبة فوضعوه بركن البيت، بازاء باب الكعبة في آخر الركن الشرقي.
والحجر الأسود هو من حجارة الجنة كما ورد في الحديث، وعن ابن عباس قال‏:‏ إن هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض يصافح به عباده‏.‏
وبمناسبة سكوت القرآن عن بعض شعائر الحج مثل تقبيل الحجر الأسود واستلامه، نجد شعيرة رمي الجمرات وهي رجم للشيطان بالحصى ، وهناك شعائر أخرى ذكرها القرآن مثل الإفاضة من عرفات، والسعي بين الصفا والمروة -إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأصول الوثنية في عبادة الحجر الأسود / صلاح الجوهري