الصفحة الرئيسية - تحريف الكتب ما بين رغبة السياسى والإخفاق الإلهى - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 12) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - زعلان منك يا سامى - شاهر الشرقاوى

زعلان منك يا سامى - شاهر الشرقاوى

- زعلان منك يا سامى

العدد: 360711

شاهر الشرقاوى

2012 / 4 / 25 - 17:09
التحكم: الحوار المتمدن

لكن لو اقتنعوا بان محبة الاعداء والتسامح معهم لها حدود وضوابط لا ترتقى الى الذل والاستسلام
فكلنا حيئئذ .مؤمنون بالله ولواختلفت تشريعتنا وشعائرنا
وتسقط الجزية
*
سامى
مداخلتك 22 .اتحفظ عليها وعلى اسلوبك فيها ..ولا اقبله
انا لست طفل صغير .علشان تقول لى ايه الكلام الفارغ ده

الجزء المقتبس عاليه من مداخلة لى
عايز كلام ايه اوضح من كده؟؟

الغزو فى الاسلام والجهاد فى سبيل الحق والحرية وليس اعتداء
ولا تعتدوا
غزوات محمد كلها الدفاعية والهجومية كانت الامة فى حالة حرب ثم هومكلف ..
ارفض جهاد الطلب بفهم الحوينى
والفتوحات الاسلامية كانت ضد دول استعمارية لتحرير دول مستعمرة ولتأمين الحدود كضربات استباقية وليس لنشر الاسلام فى حد ذاته دول جنوب اسيا كلها اسلمت دون غزوة واحدة

شهادة المرأة شهادة نقل وليست شهادة عقل حتى تقارن بين الرجل الجاهل والمرأة المتعلمة او الدكتورة
الانثى بطبعها عاطفية
شئ ليس له علاقة بالعلم والجهل
وحرصا على الحق والحقوق والعدالة للجميع .راى الشارع الحكيم هذا الفعل ..وليس اقلالا من شأن المرأة
ولكن تحسبا ان تغلبها عاطفتها وتشهد وتحكى الموقف لما فيه صالح لاحد المتقاضين بنية حسنة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف الكتب ما بين رغبة السياسى والإخفاق الإلهى - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 12) / سامى لبيب