الصفحة الرئيسية - الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - الزميل والاستاذ الحكيم البابلي المحترم - وليد يوسف عطو

الزميل والاستاذ الحكيم البابلي المحترم - وليد يوسف عطو

- الزميل والاستاذ الحكيم البابلي المحترم

العدد: 360641

وليد يوسف عطو

2012 / 4 / 25 - 13:08
التحكم: الكاتب-ة

بحث ثمين في موضوع مهم يتم التعتيم عليه اعلاميا من قبل اطراف كثيرة لاتريد ابراز الجذور الرافدينية .السبت اليهودي ماخوذ من السبت البابلي والمصري وحسب النص الواضح جاء لراحة الانسان في الخيام وليس فيه تشريع . في الدين اليهودي وفي الاسلام تكون العلاقة بين المؤمن وربه هي علاقة العبد بالسيد وبالتالي الديانة اليهودية والاسلامية جذورهما مشتركة وتجعل الانسان عبدا للشريعة ( الناموس ) هذه العلاقة قلبها المسيح راسا على عقب وجعل العلاقة مع الخالق قائمة على الحرية وخدمة الانسان وعلاقة البنوة اي علاقة الاب بالابن .وهكذا انتهى ناموس موسى قال يسوع لايمكن ترقيع ثوب قديم بقطعة جديدة ولايمكن سكب خمرة جديدة في زق قديم وقال اني ارسلت الى الارض نارا وكم ارجو ان تكون قد اضرمت , اتظنون اني جئت لاحل السلام اقول كلا بل الخلاف . اما مقولة ماجئي لانقض الناموس فوضعها متى على لسان يسوع على طريقة التقية والمعاريض عند اليهود والمسلمين ليستدرج اليهود للمسيحية بخداعهم في حين ان يسوع نقض شريعة موسى بكاملها . وشريعة المسيح تتعارض مع شريعة موسى ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي