الصفحة الرئيسية - الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - الأستاذ الحكيم البابلي المحترم - ليندا كبرييل

الأستاذ الحكيم البابلي المحترم - ليندا كبرييل

- الأستاذ الحكيم البابلي المحترم

العدد: 360576

ليندا كبرييل

2012 / 4 / 25 - 08:50
التحكم: الحوار المتمدن

هكذا إذن .. عطلة يوم الأحد لم تكن من وضع الكنيسة الغربية كما اعتقدت أنا أيضاً ، بل هي من تشريعات الملك قسطنطين كيوم عبادة
وقد اعتقدت لفترة أن بعض عادات أهل آسيا الشرقية والجنوبية تعود في جذورها إلى عادات الفراعنة في تحنيط أمواتها ، لكني من خلال مقالاتك الأخيرة شعرت أن هناك رابطاً بين عاداتهم ومعارف البابليين أيضاً
في النص البابلي جاء : في اليوم التاسع والأربعين أي التاسع عشر من الشهر التالي ، يمتنع راعي الشعب...... ، وعند المساء يأتي الملك بتقدماته لللآلهة
أقول في الشرق الأقصى وفي اليوم التاسع والأربعين تقام الصلوات على روح الميت وتقدم القرابين للآلهة ولم يعطني أحد تفسيرا لاختيار هذا الرقم
كلما اطلعتُ على تاريخ العراق القديم شعرت بصلة قريبة جداً لما نراه في مناطق أخرى من العالم
الحقيقة جهد كبير هذا الذي تقدمه لنا بأسلوب سلس ، التاريخ له هواته وقد أحسنت الدخول في مجال والغوص فيه لتخرج لنا بهذه الدرر البابلية
يا أبناء العراق ،تاريخكم عظيم ، ويا خسارة العراق أن يداس بلا رحمة من أبنائه أنفسهم
بوركت وبورك شعبك وبلدك أستاذ
تقبل التحية الصادقة وشكراً لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي