الصفحة الرئيسية - الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - القراءة الخطأ تؤدي إلى تعليقات معيبة ومغلوطة - الحكيم البابلي

القراءة الخطأ تؤدي إلى تعليقات معيبة ومغلوطة - الحكيم البابلي

- القراءة الخطأ تؤدي إلى تعليقات معيبة ومغلوطة

العدد: 360540

الحكيم البابلي

2012 / 4 / 25 - 04:07
التحكم: الكاتب-ة

السيد ابراهيم المصري
شكراً جزيلاً لزيارتك وإبداء رأيك حول الموضوع ولأول مرة على صفحتي الخاصة
أكثر ما يؤسف أي كاتب هو حين لا يفهم القارئ فحوى المقال الذي بين يديهِ ، ولا أعتقد حضرتك فهمت مقالي أو قرأته وإستوعبته كما يجب ، لهذا جاء تعليقك مبهماً وفي غير محله وبفهم معكوس لبعض ما جاء في المقال
تقول بأنني
أولاً تعاملتُ مع التراث وكأنه محور للكون ، غلط ولم أفعل ذلك
ثانياً : من إنني أحاول فرض رؤية البعض لأفكار إستلهموها وإستنتجوها مما وصل إلينا من تراث ، غلط وأراك لم تفهم مرامي
ثالثاً : أنا لم أقل بأن الإسلام أعطى تبجيلاً ليوم السبت !، بل قلتُ وعن لسان سيد القمني : أن يوم الجمعة أصبح في المأثور الإسلامي يومهم المقدس ، وإنه في سورة التكوير تقديس واضح للكواكب الخمسة السيارة . وهذا صحيح ومثبوت وعدم مقدرتك وفهمك له لا يعني عدم حقيقته
ختاماً يؤسفني جداً أن أقول لك : عد وإقرأ المقال بتركيز وحيادية وعدم تشنج لأن شيئاً عن الإسلام ورد فيه !، ولعلمك لا شيئ في الحياة معصوم عن النقد
إقرأ الموضوع مرة أخرى وثالثة ورابعة إلى أن تستوعبه ، عندئذٍ تعال وناقش ، لأن تعليقك مشوش ولا يخدم أحداً وخاصة شخصك
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي / الحكيم البابلي