الصفحة الرئيسية - إشكالية النص والواقع -الأديان بشرية الهوى والهوية (4) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاستاذ سامي لبيب - يتبع - وليد يوسف عطو

الاستاذ سامي لبيب - يتبع - وليد يوسف عطو

- الاستاذ سامي لبيب - يتبع

العدد: 360240

وليد يوسف عطو

2012 / 4 / 24 - 15:52
التحكم: الحوار المتمدن

محمد كان واقعيا ويراعي الظروف وهناك امر في القران بعدم الغلو في الدين خالفه الفقهاء بتشددهم عندما قالوا ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة ونعلم ان عمر اضاف الكثير على الصلاة مثل النوافل وبالتالي هذه خارج السنة المحمدية ولكن فهم السنة الاموية الحاكمة للقران يخالف القران نفسه وهنالك تحالف غير معلن بين الفقهاء والحاكم يجمعهما حب المال والسلطة والوجاهة .. ان المسلمون بجعلهم للفقهاء وسطاء في تفسير وشرح القران وجعل الامام والفقيه والفتوى وسيطا بين الله والمسلم قد خالفوا القران ومحمد ودخلوا في الشرك غير المعلن .. ان الشريعة ابنة ظروفها ولايجوز تابيدها بل هي مؤقتة . القران يحتاج الى دراسات نقدية كما فعل المسيحيون ودراسته تاريخيا وليس كلوح محفوظ .. ان عقوبة قطع يد السارق كانت بسبب عدم توفر السجون فلا يعقل ان تقطع يد السارق الف دينار بينما لايعاقب الحاكم الذي يبيع بلد بالكامل للاجنبي ويسرق ثروات البلد ويضعها في حسايات سرية . ختاما لك مني خالص مودتي ايها الكبير .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إشكالية النص والواقع -الأديان بشرية الهوى والهوية (4) / سامى لبيب