الصفحة الرئيسية - التناقض بين المادية التاريخية والفلسفة الماركسية - 2- الماركسية: أفلاطونية القرن العشرين! / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الى الأخ أبو علي - أنور

الى الأخ أبو علي - أنور

- الى الأخ أبو علي

العدد: 35996

أنور

2009 / 7 / 27 - 18:51
التحكم: الحوار المتمدن

لدى أفلاطون، ان الملكية الخاصة والعبودية تعود الى ان الطبيعة تجعل البشر غير متكافئين، ولدى هيغل، ان الدولة والملكية الخاصة، آلهية مقدسة.

يرى هيغل، مثله مثل أفلاطون، ان الفلاسفة هم حكام العالم، و هو يقول: شاهدنا في جمهورية أفلاطون بان على الفلاسفة أن يحكموا العالم، ويؤكد هيغل ان الأفكار المجردة وحدها تملك القيمة بين الناس، كما يقول ماركس، فكل من أفلاطون و هيغل، يستغنون عن معالجة التاريخ بصورة تجريبية. لقد أكدت الفلاسفة (أفلاطون، وهيغل، الخ) ان الأفكار سادت التاريخ، ومن الممكن ان يقود الفلاسفة التاريخ كيفما يشاءون. يقول هيغل: (ان العقل يهيمن على العالم وبالتالي ان التاريخ الكلي هو ايضا جرى عقليا).

الفكرة بدل التاريخ، هي خلفية فلسفة التأريخ عند أفلاطون وهيغل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التناقض بين المادية التاريخية والفلسفة الماركسية - 2- الماركسية: أفلاطونية القرن العشرين! / أنور نجم الدين