الصفحة الرئيسية - عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي - أرشيف التعليقات - الفقرات 1 و 2 و3 لا يثير نقاشا بمفهوم التعارض - Djugarta Smiri

الفقرات 1 و 2 و3 لا يثير نقاشا بمفهوم التعارض - Djugarta Smiri

- الفقرات 1 و 2 و3 لا يثير نقاشا بمفهوم التعارض

العدد: 359910

Djugarta Smiri

2012 / 4 / 23 - 19:27
التحكم: الكاتب-ة

·
اذا الكلام الوارد في الفقرات 1 و 2 و3 لا يثير نقاشا بمفهوم التعارض باعتباره تأطيرا عاما يشترك فيه بشكل كامل أو في أغلبه من يمتلك الحد الأدني من آليات دراسة المجتمعات و سبل تطورها صعودا أو نزولا...فان توظيفها من قبل الكاتب في توصيف الواقع العربي أولا و تقديم وصفاته بصيغة حلول ثانيا...تجعل من تقديمها لا مبرر له اطلاقا باعتبار اعتماد الكاتب مفاهيم بصيغة الرؤية الشخصية الغير ثابتة واقعا ان لم نقل مناقضة له..بمفهوم التاريخ من ناحية و من ناحية ثانية بمفهوم الدراسة المغلقة كحالة هي بكل ما تحمله غير منعزلة عن صراع ارادات خارجية تري فيها السرة التي من خلالها يتحقق لها الفوز...و الاستمرار بصيغتين استراتيجية أو تثبيت التفوق المنتقد أو الذي يتعرض للرفض عالميا... ليحصر نفسه في رؤية ميكانيكية تري ما هو ظاهري فقط تجد تفنيد ها في...أ/. الحراك الشعبي العربي في طبيعة امتداده الي أكثر من ساحة من ناحية و من ناحية أخري وحدة الشعارات المرفوعة... ...ب/. رفض الكاتب مفهوم وحدة المجال الجغراسياسي للحراك و تأثره بالذات الأوروبية علما و ان جملة النظريات الحضارية تؤكد علي 1) الاسلام التاريخي بمناطقه الحضارية هو جسر بين حضارات العالم القديم و الجديد (نظرية مرشال هودجسون في كتابه تجربة الاسلام 1972)...2) يقول ريتشارد بوليت في كتابه - دفاعا عن الحضارة المسيحية ـ الاسلامية -((...فقد كان الاسلام في تاريخه الثقافي و التجاري فيما بين الشرق و الغرب و اليهودية و المسيحية بين المحيط الهندي و المتوسط..كان في كل هذه المواقع و الأزمنة و الي اليوم جسر تواصل..أما التوترات التي تظهر بداخله فهي ناجمة عن الضغوط الهائلة التي مورست عبر التاريخ و الحاضر علي هذا الجسر بقصد هدمه أو سده أو تعويقه...))... و اذا كان هذا الكلام يجعل من مسألة العدو الخارجي حقيقة قائمة و ليس شعارا استخدمته الأنظمة العقائدية رغم ما فوتته من فرص علي الأمة العربية و الشعب العربي غير التي يراها الكاتب في مقاله و محل نقاشها ليس هذا المقال... كما أنه يؤشر في ذات الوقت وجود هذا العدو و بصيغ متنوعة في الحراك الشعبي العربي القائم حاليا و يقرها بذاته من حيث التفعيل المادي...و لكنه لا يتردد في الدعوة الي تدخله و بصيغة علنية...بصيغة المنقذ...و كأن ما هو قائم حاليا ثورات و لا أعتقد من أن الكاتب لا يعرف من أن الثورات لا تصنع...و يستحيل أن تنجح بهذا الأسلوب باعتبار أن الثورة لا تتم بطريقة تسليم المفاتيح من قوي خارجية تبحث علي السيطرة و تحقيق مصالحها...اذ لا يصح أن يتصور أحد خاصة بحجم الكاتب أن هذه الدول أو من ينوبها في الفعل (الأسلمة السياسية ) تريد تحرير الشعب العربي...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصام الخفاجي - مفكر أكاديمي وباحث في العلوم الاجتماعية - في حوار مفتوح حول : موضوعات للنقاش حول ثورات الربيع العربي وآفاقها. / عصام الخفاجي