الصفحة الرئيسية - القرآن بلغته الآرامية!-1 / علال البسيط - أرشيف التعليقات - تعقيب - شاكر شكور

تعقيب - شاكر شكور

- تعقيب

العدد: 359886

شاكر شكور

2012 / 4 / 23 - 18:24
التحكم: الحوار المتمدن

استأذن منك استاذ علال لأرد على طلب السيد حسين عمر ، بخصوص القول (لم يرد ان احدا من العرب سأل محمد عن معنى صمد). يمكن مراجعة كتب التفاسير وأسباب النزول لأبن كثير والقرطبي والطبري ، بخصوص معنى صمد فالقاموس العبري يقول عن كلمة تصمد (الجمع الموحد) وهي قريبة من الكلمة القبطية (شومت) التي تعني الثالوث ، وقد اختلف الشيوخ في عشرة تفاسير لكلمة صمد مما يدل الى عدم معرفتهم للمعنى الحقيقي وفي سفرالتثنية الآية 6: 4 تقول بالعبرية (-شماع يسرائيل يهفي أدونينو يهفي أَحد-) التي ترجمت إلى العربية : -اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد-، بخصوص كلمة إخاد لم يأتي القرآن منقطا وظلت الكلمة بدون تنقيط آخذين احَد بالمعنى العربي ولغويا لا يصح ترجمتها للعربية لأن الجملة التي جاءت فيها منفية (لم يكن له كفوا احد ) فكيف أتت احد في نكرة رغم أنها أتت في جملة في حالة الإثبات ؟ فإذا كان الكلام مثبتا فلابد أن تأتي -أحد- معرّفة بأل ، كالقول ( قل هو الله الأحد) ، وهذا ليس غريب ان ترد كلمات عبرية في القرآن ففيه كلمات اعجمية ايضا مما يدل ان محمد كان جامعا للآيات القرآنية وليس مدوناً لوحي منزل ، تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن بلغته الآرامية!-1 / علال البسيط