الصفحة الرئيسية - نيتشه , ما لهُ وما عليه / رعد الحافظ - أرشيف التعليقات - أخي العزيز / بشارة خليل ق - رعد الحافظ

أخي العزيز / بشارة خليل ق - رعد الحافظ

- أخي العزيز / بشارة خليل ق

العدد: 359034

رعد الحافظ

2012 / 4 / 21 - 11:15
التحكم: الكاتب-ة

تشجيعك ومحبتك أكثر ممّا أحلم وأطمع به
كلماتكِ تعوضني عن قسوة عشرات محسوبين على البشر لكن الفشل أصاب مثلي والأفضل منّي في كسر حلقة الكراهيّة التي يحصنون أنفسهم بها
فريدريك نيتشه / يبقى ذلك الفيلسوف المُختّلَف عليه
أنا نفسي أحترم بعض اقوالهِ الى حدّ ترديدها وإقتباسها
وأستغرب أقوال اُخرى عن المرأة والقسوة مثلاً
لذلك كتبتُ في العنوان / ما لهُ وما عليه
****
في العموم يتفق من كتب عن نيتشه بأنّهُ سعى إلى تبيان أخطار القيم السائدة عبر الكشف عن آليات عملها عبر التأريخ كالأخلاق السائدة والضمير
وهو أوّل من درس الأخلاق دراسة تأريخية مفصلة
وقدّم تصوراً مهماً عن تشكل الوعي والضمير، فضلا عن إشكالية الموت
كان نيتشه رافضا للتمييز العنصري ومعاداة السامية والأديان ولاسيما المسيحية
لكنه رفض أيضا المساواة بشكلها الاشتراكي أو الليبرالي بصورة عامة
وهذا الأخير أكبر إختلاف ( لنا ) معهُ . كتبتُ لنا أظنّكَ توافقني
أعلم أنّ Tradition تعني تقليد شعبي أو تراث لكن علي مصباح صاحب الجملة قصد حرص الإيطاليين على أهميّة الترجمة الدقيقة , أظنّك من هؤلاء المبدعين
تقبّل محبتي وسأحتفظ بتعليقكَ أعلاه بين أوراقي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نيتشه , ما لهُ وما عليه / رعد الحافظ