الصفحة الرئيسية - ضعف الوحدة العضوية والموضوعية في سور القرآن الكريم. / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - أ- سلام 4 - سلامة شومان

أ- سلام 4 - سلامة شومان

- أ- سلام 4

العدد: 358782

سلامة شومان

2012 / 4 / 20 - 17:17
التحكم: الحوار المتمدن

إن أمر اقرأ
ليس من باب التكليف، بل من باب التَّلقين والتلقي لما يقوله، كما إذ يَحْضُر الصبيُّ قِبَل المعلِّم وكتابُهُ معه، فيقول له أستاذه: اقرأ، لا يريد بذلك تكليفه بالقراءة، ولكنه يكون تلقيناً له أن أقرأ كما أقرأ لك الآن
ومعني اقرأ باسم ربك أي اقرأ ما أنزل إليك من القرآن مفتتحا باسم ربك
الذى سيجعلك تقرأ ما يتلى عليك لانه كما خلقك من عدم سيعلمك وانت لاعلم عندك بالقراءة فالامر ملكه هو وحده
أن الله جل وعلا وصف سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع صفات
لنري ماذا قال الرازي عن الثالثة
الصفة الثالثة: كونه أميا.
قال الزجاج: معنى {الامى} الذي هو على صفة أمة العرب.
قال عليه الصلاة والسلام (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب) فالعرب أكثرهم ما كانوا يكتبون ولا يقرؤون والنبي عليه الصلاة والسلام كان كذلك، فلهذا السبب وصفه بكونه أميا.
قال أهل التحقيق وكونه أميا بهذا التفسير كان من جملة معجزاته وبيانه من وجوه: الأول: أنه عليه الصلاة والسلام كان يقرأ عليهم كتاب الله تعالى منظوما مرة بعد أخرى من غير تبديل ألفاظه ولا تغيير كلماته والخطيب من العرب إذا ارتجل خطبة ثم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ضعف الوحدة العضوية والموضوعية في سور القرآن الكريم. / جهاد علاونه