الصفحة الرئيسية - خمسة قرود - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون (22) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - استاذي نعيم - رويدة سالم

استاذي نعيم - رويدة سالم

- استاذي نعيم

العدد: 358724

رويدة سالم

2012 / 4 / 20 - 13:07
التحكم: الكاتب-ة

فطريا كالدين تماما. اكتسب الانسان عقائده وعباداته من منطلق البحث عن سلامه لا سلام الاخر وبالتالي صار سلوكا كامنا في اللاوعي نردده حتى بعد ان فقد الدين سطوته على عقولنا في حياتنا اليومية ما ان نواجه مصاعب لا قدرة لنا على احتمالها
هذا السلوك الذي نستهجنه نحن كملحدين يجد فيه المؤمنون آمانهم وسلامهم فهو بالنسبة لهم سلوك سوي ونافع لأنه يخلصهم من الخوف من القادم ويفسر ما يعجز العقل عن فهمه وهنا تكمن الموزة ويصير العقاب هو منع الاخر من مخالفته لأن مخالفته ستجلب العقوبة للكل لا بحثا عن مصلحة الاخر بل لظمان مصلحة المؤمن
لأصل لقولك-اذا كان الأمر كذلك، فينبغي أن يكون السلوك الديني للإنسان سوياً نافعاً كما سلوك القردة وإذا كان السلوك الديني نافعاً سوياً، فما مآخذه على السلوك الديني؟- وهنا أسالك أليس الدين سلوكا نافعا بالنسبة للمؤمن وهل منطلقات المؤمن مصلحة الاخر ام مصلحته الخاصة حتى وان استهجن الملحد افكاره ووجدتها متهاوية بلا اي اساس منطقي؟
المؤمن انطلق من الخوف لتمرير كل منظومته خوفا من العقاب حتى وان كانت النتيجة هي الحرمان من الموزة
اعتقد ان فكرتي صارت واضحة الان
خالص احترامي استاذي الفاضل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خمسة قرود - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون (22) / سامى لبيب