الصفحة الرئيسية - خمسة قرود - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون (22) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - طيب عزيزتي - نعيم إيليا

طيب عزيزتي - نعيم إيليا

- طيب عزيزتي

العدد: 358610

نعيم إيليا

2012 / 4 / 20 - 06:28
التحكم: الحوار المتمدن

دعينا نأخذ هذا المثال
ليلى سلوكها مختلف عن سلوك لبنى بسبب اختلاف البيئة بينهما. هل يمكنني الآن أن أزعم أن سلوك ليلى ((ينطبق)) على سلوك لبنى؟
الخلاف عزيزتي ليس حول صحة المعلومة ولا الفكرة التي يقدمها لنا الأستاذ، فتجربة القردة قد تكون صحيحة النتائج، وفكرة توارث الإيمان والعادات حقيقة قطعية لا شك فيها
ولكن هل الربط بينهما محكم يخدم فكرة الكاتب العامة؟
لاحظي من فضلك!
القردة تعرضت للعقوبة فامتنعت عن ارتقاء السلم إلى الموزة، وبهذا السلوك تفادت العقوبة، ونقلت سلوكها إلى غيرها كي تتفادى العقوبة هي الأخرى.. سلوك القردة سوي خير بالنسبة إليها وسيبقى كذلك ما دام هناك سلم وعقوبة
وسلوك الإنسان ناتج عن ثقافته الناتجة عن تراكم خبراته الموروثة، ولكن هل تجارب الإنسان انعكست على سلوكه ووعيه بمثل ما انعكست التجربة على سلوك ووعي القردة؟
إذا كان الأمر كذلك، فينبغي أن يكون السلوك الديني للإنسان سوياً نافعاً كما سلوك القردة
وإذا كان السلوك الديني نافعاً سوياً، فما مآخذه على السلوك الديني!؟
آراؤك صائبة عزيزتي، ولكن إذا ربطت بينها وبين تجربة القرود، فستصبح قابلة للنقاش
تحية عطرة لك وتقدير لأفكارك القوية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خمسة قرود - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون (22) / سامى لبيب