الصفحة الرئيسية - عظماء قالوا عن الإلحاد : الجزء الثاني / محمد بودواهي - أرشيف التعليقات - رد - samirkawar

رد - samirkawar

- رد

العدد: 357863

samirkawar

2012 / 4 / 18 - 01:43
التحكم: الحوار المتمدن

عدم الوجدان لا يدل عن عدم الوجود لذلك المنطق الذي يستعلمه الملاحدة من أستناجاتهم - العلمية- حول الله غير علمي بالأساس و هو عاطفي و معتقد يخصهم
دلائل وجود الله تبثت بالعقل لأدلة عقلية مثلما يمكن أثبات مثلا جريمة
بأستعمال أدلة مادية و دور العقل هو الربط بين المعلومات لأيجاد الفاعل
و على سبيب المثال حين صنع اليابانيون ربوتا كان من أصعب الاشياء هي المعادلات الرياضية في الكود التي تقيس السرعة و الجاذبية حتى لا يسقط الربوت
حيت يصعد الدرج و مع ذلك رغم عبقريتهم فأن الربوت يصعد الدرج بطريقة أقل تناسقا من الانسان الذي يمشي منتصب القامة متوزان فبأستعمال دليل القياس
الذكاء و الوعي الذي أنتج ربوتا اقل كفائة من الأنسان يبرز بشكل قاطع
أن لصانع الانسان ذكاء و وعي و هذا دليل قاطع معقول على وجود الله الى حين أن يخلق لنا الملاحدة كائنا أكثر قدرة و ذكاء من الانسان و لنسهل الأمر فليخلقو لنا جناح بعوض أو ذبابة عل مثال تحدي القران

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عظماء قالوا عن الإلحاد : الجزء الثاني / محمد بودواهي