الصفحة الرئيسية - الحقيقة والشريعة وعلاقتهما بالحق والطريقة1 / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - الى الفاضل المحترم استاذ عبدالرضا بن جاسم - شاهر الشرقاوى

الى الفاضل المحترم استاذ عبدالرضا بن جاسم - شاهر الشرقاوى

- الى الفاضل المحترم استاذ عبدالرضا بن جاسم

العدد: 357608

شاهر الشرقاوى

2012 / 4 / 17 - 11:42
التحكم: الكاتب-ة

شكرا استاذى الكريم
تقول حضرتك اننى لم استطع تجنيب ايمانى لفهمى للحقيقة
فهل تفضلت حضرتك واعطيتنى تعريفا اخر لكل ما قمت به من تعريف للحقيقة وانواعها مختلف عن تعريفاتى؟

ذكرت حضرتك ان الصدق واليقين هو وصف ظاهر الشئ
عذرا استاذى
ظاهر الشئ لا يمكن ابدا ان يكون معبرا عن حقيقته اوصدقه فى جميع الاحوال
فقدد تكون المجوهرات اوالذهب الذى نراه مزيفا
يكون الظاهر دلالة على الصدق واليقين فى حالة ما اذا كان ما نراه عملا معينا اواداءا عبقريا متميزا ..اوجودة واحسان فى شئ ظاهره كباطنه عند فحصه وتحليله وتفكيك جزئياته

اذا لابد ان نعرف جوهر الشئ وباطنه حقيقة حتى نحكم عليه بالصدق واليقين مع ظاهره فيما نحكم عليه من عمل اوشئ نراه

الموضوع كده شكله حيطول قوى ..ويتعقد ويتشعب هه
لكن مش مشكلة
طالما سنستفيد كلنا

شئ احب ان اضيفه لك استاذى الكريم
الخوض فى الحقيقة امر خطير جدا
فالحقيقة بحر خضم موجه عاتى وعمقه لا حدود له ..ولا اول لها ولا اخر ..تحتاج الى سبّاح ماهر وقطبان قدير وخبرة فائقة .وبوصلة دقيقة حتى ينجو الانسان من الغرق فيه

هذا هو الفرق بين الفيلسوف والعارف بالله
الفيلسوف يطالب الحقيقة
والعارف يطلب الحق ذاته

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحقيقة والشريعة وعلاقتهما بالحق والطريقة1 / شاهر الشرقاوى