الصفحة الرئيسية - خلق العالم 2- المغزى / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الأستاذة الراقية فؤادة العراقية - نعيم إيليا

الأستاذة الراقية فؤادة العراقية - نعيم إيليا

- الأستاذة الراقية فؤادة العراقية

العدد: 357571

نعيم إيليا

2012 / 4 / 17 - 10:05
التحكم: الحوار المتمدن

أستاذتي العزيزة، لاحظي معي هذه العبارة من فضلك: زيد فؤاده مليء بالمحبة
الهاء ضمير الغيبة المتصل للمفرد المذكر
والتاء المربوطة علامة التأنيث مثل: فؤادة، علية، سميرة
عزيزتي، أنت تفصلين بين الجسد والروح (الحس والإدراك) فهل هذا الفصل ممكن؟
أنا من الذين يعتقدون بأن الحياة شكل من أشكال المادة، ولا يمكنني أن أتصور هذا الشكل منفصلاً عن طاقته (الروح).. إذا تمكنا من الفصل بينهما، فلا بد حينئذ من الاعتقاد بوجود
الروح خارج الجسد واستقلالها عنه. فهل توجد روح خارج الجسد؟
إن الجسد مع الطاقة التي فيه، حين يموت يتحول إلى شيء آخر. التحول هو حقيقة الموت
تقولين:
لا غايه من وجود الإنسان طالما نهايته العدم
طيب، إن لم تكن ثمة غاية، فلماذا هو موجود؟
الموجود لا يمكن أن يكون إلا موجوداً بهذا الشكل أو بذاك. وتحقُّقُ هذا الوجود بهذا الشكل أو ذاك بقانون الصيرورة الأزلي هو غاية الكون وغاية الحياة
أما وأنت تعتقدين بالعدم نهاية للجسد، من دون اعتبار لقانون الصيرورة والتحول، فلا بد من التشاؤم
أعرض هنا جوهر القضية الكلي، وليس الصور والأشكال والأحوال والأطوار والأهداف الثانوية التي تتعلق بهذا الجوهر
لغتك لذيذة تعج

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خلق العالم 2- المغزى / نعيم إيليا