الصفحة الرئيسية - إعجاز قرآني أم تخاريف؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - وخلق الانسان عجولا - وليد العيسى

وخلق الانسان عجولا - وليد العيسى

- وخلق الانسان عجولا

العدد: 355538

وليد العيسى

2012 / 4 / 11 - 20:17
التحكم: الحوار المتمدن

الى اخر الناس على الارض(فثلة من الاخرين) ولا تنحصر عليهم الجنة فقط بل المسلم والمؤمن والمتقون المقربون كل لهو جنة حسب منزلته عند الله فالموصفون في الاية وهم المقربون لهم جنات النعيم فهذه درجة من الله لا يعلمها الا هو ففي وصف المؤمنين يقول جنات تجري من تحتها الانهار فلكل منزلة حسب اعماله حتي الذي في قلبه مثقال ذرة من الايمان يدخل الجنة بعد ان يحاسب على اعماله,واما بالنسبة انك قلت ان هناك تفريط في بعض الاشياء وقد ذكرت هذه الاشياء عن التقيح والبحر وغيره واستدليت بالاية ما فرطنا في الكتاب من شيء; فتفسير هذه الاية هو ان الله تعالى أثبت فيه ما يقع من الحوادث. وقيل: أي في القرآن أي ما تركنا شيئا من أمر الدين إلا وقد دللنا عليه في القرآن؛ إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة يتلقى بيانها من الرسول عليه الصلاة والسلام، أو من الإجماع، أو من القياس الذي ثبت بنص الكتاب؛ قال الله تعالى: «ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء» «النحل:89» وقال: «وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم» «النحل: 44» وقال: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» «الحشر: 7» فأجمل في هذه الآية وآية «....يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إعجاز قرآني أم تخاريف؟ / كامل النجار