الصفحة الرئيسية - محاولة الايحاء بأ ن القرآن طلسم لايفهمه الا العارفين هو نوع من فرض الوصايه وعاري عن الصحه / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تفسير الايه - عبد الحكيم عثمان

تفسير الايه - عبد الحكيم عثمان

- تفسير الايه

العدد: 354646

عبد الحكيم عثمان

2012 / 4 / 9 - 11:10
التحكم: الكاتب-ة

الاخ ناش تحيه طيبه اليك نص الايه الكامل بمعنى ماقبلها وما بعده وهذا نستطيع فهم ن معنى الايه وما المراد منها(هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ )/حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن سفيان عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال : - والراسخون في العلم يقولون آمنا به ، قال : - الراسخون - الذين يقولون : - آمنا به كل من عند ربنا وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
اذا اخي ناش لاعلاقة بالراسخين بالعلم ولا بالنبي باتأويل القرآن فالتأويل لله وحده ومقالي لايتعلق بقدرتهم على التأويل من عدمه ولكن يتعلق بانهم ليسوا وحدهم القادري على فهم القرآن وشكرا مع خالص التحيات لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محاولة الايحاء بأ ن القرآن طلسم لايفهمه الا العارفين هو نوع من فرض الوصايه وعاري عن الصحه / عبد الحكيم عثمان