الصفحة الرئيسية - الديالكتيك الماركسي غطاء للمسيحية - 1-3 / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - كلمة حول طريقة انجلس - انور نجم الدين

كلمة حول طريقة انجلس - انور نجم الدين

- كلمة حول طريقة انجلس

العدد: 354227

انور نجم الدين

2012 / 4 / 8 - 09:38
التحكم: الكاتب-ة

بالعكس، لم يفهم انجلس شيئا من الطريقة المادية التجريبية التي يستخدمها ماركس للبحث عن التاريخ والوعي التاريخي.

ان الفكرة الديالكتيكية فكرة مطلقة، يعني غير تاريخية، فهو موجود مثلما توجد الروح، ولكن دون تاريخ محدد، فالديالكتيك موجود في كل مكان وبشكل أزلي. أما ماركس فيبحث الوعي التاريخي لا المطلق، فهو يميز بين تاريخ الافكار: الميثيولوجيا، والفلسفة، والعلم.

يقول انجلس: (لعل التقدم في العلوم الطبيعية النظرية يصير مؤلفي نافلا حتى درجة بعيدة أو بصورة كلية تماما) (انتي دوهرنغ، ص 14، 1885).

فكيف ترى يصبح انجلس شرّاح ماركس؟ ان مؤلفه ليس سوى خليط من الاوهام الهيغلية عن العالم المسيحي وطريقة المادية التاريخية التي لم يفهمها انجلس إلا بصورة عرضية. فانجلس يبدأ من ترهات هيغل، أما ماركس فيبدأ من التطور الصناعي الانجليزي وتاريخ الثورات البرجوازية والبروليتارية الفرنسية.
أما الماركسيون فينطلقون لحد اليوم من المؤلف الذي يقول مؤلفه عنه بانه سيصبح نافلا مع تطور العلوم قبل 127 سنة. والغريب هو ان الماركسيين يستخدمون منتجات العلم لاثبات ما يقوله انجلس. أليس هذا مضحكا؟

تقبل خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الديالكتيك الماركسي غطاء للمسيحية - 1-3 / أنور نجم الدين