الصفحة الرئيسية - مالغرض من تغليظ العقوبة في القرآن الكريم / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - لاتستشهد بالفرع لإثبات صحة الأصل بل أثبت الأصل أولا! - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

لاتستشهد بالفرع لإثبات صحة الأصل بل أثبت الأصل أولا! - عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

- لاتستشهد بالفرع لإثبات صحة الأصل بل أثبت الأصل أولا!

العدد: 353722

عبدالله بن مطلق بن سيف القحطاني/جدة

2012 / 4 / 6 - 20:15
التحكم: الحوار المتمدن

ولك سلام الله سيدي، أولا حاشا لله أني بمعرض تقييمك فمن هو مثلك عظيم لايحكم عليه شخص مثلي ولكن عبرت عن اعجابي بك وبطرحك ، ثانيا ما ذكرت أمور فقهية جلها وليست عقائدية تتحكم بمصير الإنسان بعد الموت والفقه الإسلامي باب اجتهاده واسع والمذاهب الأسلامية الفقهية أكثر من أن تعد أو تحصى والأربعة المشهورة اشتهرت وانتشرت بسبب سياسي ليس إلا ولعلك تعرف ابن حزم والأوزاعي والثوري ناهيك عن عشرات من جهابذة الفقهاء الذين أصلوا المسائل تبعا لمشاربهم وانتماءاتهم الفكرية والعقائدية لكن أيضا هؤلاء والفقه لايعنونني بشئ! نحن نتحدث عن حدود يقال أنها إلهية صالحة لكل زمان ومكان! والمشكلة أنها من البدء لاتصلح إذن من وضعها ونسبها للإله خدعنا! نحن نقول أن حد السرقة كمثال يستحيل أن يكون إلهيا لأنه يعارض المنطق والعقل ويزيد المشكلة تعقيدا وليس يحل وهذا جهل والخالق سبحانه وتعالى عادل حكيم حنون ويستحيل أن يشرع مايخالف ذلك! إذن إله الإسلام فشل بالحل وهذا مبحثنا وليس قصصا ترويها سيدي من تراثك للذي لايعترف أصلا بإلهك! فلا تستشهد بالفرع للتدليل على صحة الأصل! بل أثبته أولا سيدي.‏‎ ‎

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مالغرض من تغليظ العقوبة في القرآن الكريم / عبد الحكيم عثمان