الصفحة الرئيسية - فائض القيمة كمثال / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - فائض القيمة في ضوء المنطق الديالكتيكي -1 - انور نجم الدين

فائض القيمة في ضوء المنطق الديالكتيكي -1 - انور نجم الدين

- فائض القيمة في ضوء المنطق الديالكتيكي -1

العدد: 352234

انور نجم الدين

2012 / 4 / 3 - 09:56
التحكم: الحوار المتمدن

في رد 170 يبين لنا الاستاذ مثنى الطريقة الجدلية التي يناقضها ماركس جذريا، وهو يقول: (وتطالبني بالجواب بنعم أو لا لتقرر إن كانت نظرية فائض القيمة صحيحة أو لا وأنا أجيبك - لا ونعم - وقد تقول هذه مغالطة وأنا أقول لك هذا هو الديالكتيك بالضبط).

وهكذا، ان المسألة لا تتعلق بالترجمة الركيكة لهذا الكتاب أو ذاك أو بعدم فهم اللغة العربية أو الانجليزية، بل بالتناقض بين الطريقة الجدلية والطريقة التجريبية في البحث عن العالم المادي، فهل يستخدم ماركس -مثل الفلاسفة- طريقة الجدل في أبحاثه الاقتصادية التجريبية؟

قي مداخلاتنا 31-33 حاولنا ابراز تناقض ماركس مع هذا الـ (نعم و لا): (النعم) تصبح لا، ولا تصبح نعم، نعم تصبح لا ونعم، ولا تصبح نعم ولا.

والآن ما الجواب المادي لا الجدلي للسؤال اعلاه؟ وأية طريقة يجب استخدامها للتحقق عن صحة هذا الاستنتاج المادي؟ الجدلي أم التجريبي؟

علينا أولا طرح السؤال بصورة صحيحة: هل فائض القيمة قانون مادي؟
نعم، دون شك، انه قانون مادي مثل أي قانون آخر من القوانين الاقتصادية للمجتمع المعاصر. واذا لم يكن الامر كذلك فلما كان المجتمع الرأسمالي شيء مفهوم لدينا على الاطلاق.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فائض القيمة كمثال / يعقوب ابراهامي