الصفحة الرئيسية - المنطق والمعقول يدحضهما الواقع المبين في تناقض بعض الايات ياشاهر الشرقاوي / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - تتمة 2 للاستاذ شاهر - بشارة خليل قـ

تتمة 2 للاستاذ شاهر - بشارة خليل قـ

- تتمة 2 للاستاذ شاهر

العدد: 351430

بشارة خليل قـ

2012 / 4 / 1 - 16:09
التحكم: الحوار المتمدن

تقول في ت14:ولكنها البلاغة(انتهى).يبدو انك يا استاذ شاهر لا تعلم ما هو تعريف البلاغة,.البلاغة هي إبلاغ ((المعنى)) بالمقام الاول وبشكل جمالي بالمقام الثاني..خير الكلام ما قل ودل , الاثنتان والا فهو ليس خير الكلام الاولى الاقلال والثانية الدلالة.فهل الله اراد ان يلتبس المعنى في كلامه الذي يصفه بمواضع مختلفة بالمبين والفصيح (اي الذي يُفصح أي يُبدي ما بداخله)على البعض ام هي من طبائع بعض الناس الغموض او اللعب بالماء العكر وايجاد مخارج وفذلكات ولف ودوران مثل ما في مقولة ناصر اخاك ظالما او مظلوما؟ ففي هذه المقولة الغير مُفصحة عن معناها تعجب لها حتى الصحابة العرب الاقحاح , ولا اعتقدهم لا يفهمون اللغة العربية, فاضطُروا ان يسألوا عن معناها؟
ثم تقول:ان كون هناك من لا يفهم ما الذى امر به الله دون توضيح ذلك.فهذا معناه ان هذا الشخص المتحير السائل يجهل الله من اساسه ولا يعرف صفاته ومراده(انتهى)اولا لاحظ انك تتكلم عما هو مفروض (كلام الله) فهل على هذا الذي تصفعه بالغباء فهم الله من مصادر اخرى؟!!!؟ لماذا لا يتكلم هذا الاله بوضوح ؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق والمعقول يدحضهما الواقع المبين في تناقض بعض الايات ياشاهر الشرقاوي / نهاد كامل محمود