الصفحة الرئيسية - المنطق والمعقول يدحضهما الواقع المبين في تناقض بعض الايات ياشاهر الشرقاوي / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - حقيقة لا يمكن مناقشة ارادة الله - بشارة خليل قـ

حقيقة لا يمكن مناقشة ارادة الله - بشارة خليل قـ

- حقيقة لا يمكن مناقشة ارادة الله

العدد: 351216

بشارة خليل قـ

2012 / 4 / 1 - 02:12
التحكم: الحوار المتمدن

لكن من الممكن مناقشة ما هو مكتوب انه ارادة الله
وسؤالي على ضوء ما سبق هو التالي: هل عجز الله عن ايضاح ماهية امره للمترفين بقوله مثلا فأمرنا مترفيها بالصراط المستقيم واما هم ففسقوا, كما يُراد ليّ عنق المعنى الواضح وضوح الشمس للجملة المفيدة ((فامرنا مترفيها ففسقوا)) والخروج من هذه الورطة اللاهوتية بتأويل الجملة الخبرية ما لم تَقُل .نقطة وسطر جديد
ثم الا يناسب الاله الذي تم وصفه بالضار والمُضل بانه يأمر بالفسق بقول الحق الذي يراد منه باطل ان لا حسيب لامره سبحانه؟اقصد بالباطل هو تحريف معنى الجملة موضوع بحثنا تحريفا واضحا في معناها بالتأويل
النص الاسلامي المقدس مليء بمثل هذه الافتراءات على الله
مثلا
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
الله يدعو مريم بالكذب على البشر:ان تأكل ثم ان تقول انها نذرت للرحمن صوما فلن تكلم..واحتار المفسرون فبالرغم من ان نذر الصمت لا يُسمى صوم,ارادوا ان صومها كان عن الكلام ووقعوا في ورطة انه دعاها ان تكلمهم ايضاً
تحياتي للاستاذ نهاد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق والمعقول يدحضهما الواقع المبين في تناقض بعض الايات ياشاهر الشرقاوي / نهاد كامل محمود