الصفحة الرئيسية - خيار تسربات بشرية بين كلام الله يفرض نفسه .. وعلى الفقهاء ان يسلموا بهذا الخيار او يعللوا التناقض الموجود / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - الى زكريا شيخ ابراهيم - نهاد كامل محمود

الى زكريا شيخ ابراهيم - نهاد كامل محمود

- الى زكريا شيخ ابراهيم

العدد: 350735

نهاد كامل محمود

2012 / 3 / 30 - 17:30
التحكم: الكاتب-ة

جواب الكاتب على التعليق رقم 5
شكرا لك ياسيدي الكريم على مشاركتك بتعليقك الجاد والمحترم . لو تفضلت مشكورا حضرتك وراجعت متن مقالي موضوع البحث لوجدت انني لم افسر من الايتين ولا حرفا واحدا انما طرحتهما كما وردتا في القران الكريم وعليه ياسيدي الكريم فان عبارتك القائلة ((ان المثال الذي اوردته له تفسير مغاير)) لا مكان لها في حوارنا ..واؤيدك ان ((الامر)) يعني ((التكليف)) واضيف من عندي وحسب تصوري البشري القاصر انه لو ان الاية الكريمة ابتدأت بامر الله مباشرة ولم يرد في مطلعها عبارة (( واذا اردنا ان نهلك قرية )) لما جاز لاحد ان يعتبر في الموضوع اي تناقض .. ولكن ياسيدي الجليل اوضح لنا القران ان الله يقول ((واذا اردنا ان نهلك قرية)) يعني ان العزم معقود مسبقا على اهلاك القرية وهنا مصدر الغرابة والتناقض .. اما المنهج المتبع في تفسير النصوص القرانية فهو منهج بشري يجب محاججته ويجب عدم التسليم به مثلما نسلم بكلام الله .
اكرر لك ياسيدي الجليل شكري ممزوجا بمحبتي واحترامي وراجيا استمرار تواصلك المفيد في تعليقاتك الكريمة .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خيار تسربات بشرية بين كلام الله يفرض نفسه .. وعلى الفقهاء ان يسلموا بهذا الخيار او يعللوا التناقض الموجود / نهاد كامل محمود