الصفحة الرئيسية - كيف نصدق تاريخاً دوّن بهذه الطريقة؟! / جمال الهنداوي - أرشيف التعليقات - السيد جمال الهنداوي - صلاح يوسف

السيد جمال الهنداوي - صلاح يوسف

- السيد جمال الهنداوي

العدد: 34714

صلاح يوسف

2009 / 7 / 22 - 09:07
التحكم: الحوار المتمدن

لا يوجد فيما يتعلق بالكتابة أمور يمكن تشخيصها، فالكاتب شخصية عامة أو شبه عامة وحديثه قد يصنع رأياً عاماً، ومن السخف اعتبار ذلك أموراً شخصية، فالرؤساء والمشتغلين بالسياسة هم أيضاً شخصيات عامة ويجوز انتقادهم.
أما عن اتهامك بالفهلوة والشطارة فهو ليس شخصياً كما اعتقدت، بل رد بسيط على مصطلح ( اعتباطي ) الذي اتخذته مستهلاً في مقدمة حديثك عن التاريخ.

أما دعوات غعادة كتابة التاريخ فهي دعوة إسلامية بحتة يقومون بها عن وعي وسابق إصرار بعد الفضائح المخزية لأفعال محمد وإرهابه وإجرامه وقتله للأسرى واغتصابه للنساء وتنكيله بالمعارضين الذين لم يروا دليلاً واحداً على نبوته فكان رده بقتلهم وحرق كرومهم. هل من يقوم بحرق الكروم إنسان سوي ؟؟؟؟

الوسيلة الوحيدة للهروب من هذه السيرة المخزية هي التشكيك في التاريخ كله من خلال التشكيك في شخصية وأمانة ابن إسحاق، فمن يكون ابن إسحاق هذا يا سيدي الكريم ؟ لماذا لم تأتي على ذكر مفسري القرآن ؟ ما رأيك في ابن كثير ؟ الطبري ؟ محمد بن سعد ؟

ثم انت تقول ( هذا على الرغم من عدم التعرض بعد لما أثير حول ابن إسحاق من ادعاء الإمام مالك وهشام ابن عروة بأنه كان دجالاً أو كذاباً!! فالمشكلة – إذا أخذ هذا الادعاء على محمل الجدّ- لن تتعلق فحسب بالطريقة التي ارت

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف نصدق تاريخاً دوّن بهذه الطريقة؟! / جمال الهنداوي