الصفحة الرئيسية - تفنيد أركان الإسلام الخمسة / كامل النجار - أرشيف التعليقات - السلام عليكم - طلعت خيري

السلام عليكم - طلعت خيري

- السلام عليكم

العدد: 34668

طلعت خيري

2009 / 7 / 22 - 04:10
التحكم: الحوار المتمدن

الزميل كامل
التناقض الثامن

هذا قولك

. ثم أن القرآن يخلط بين الشهادة وبين الفكرة أو الرأي، كما قال لنا في سورة يوسف: (قال هي راودتني على نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين) (يوسف 26). فهذا الشاهد من أهلها لم يكن في الغرفة عندما هم يوسف بمضاجعة امرأة العزيز، ولم يسمع ما دار بينهما، وإنما قدم رأيه أو نصيحته بأن يتفحصوا قميص يوسف، فإن كان قد تمزق من دبر فهي كاذبة. فهل هذه شهادة حتى يقول لنا القرآن: وشهد شاهدٌ من أهلها؟
ثم تصبح الشهادة أكثر ميوعةً وهلاميةً عندما يقول القرآن:

ان الذي يحكم بقضية يوسف هو الشهاد الذي شهد بعينه عندما سبق الباب وراى يوسف ومن خلفه زوجة العزيز ... وان الشهاده كانت واضحه لان تصادف بلوغ الباب العزيز وامراته ويوسف وان العزيز هو الذي حكم بقضية زوجته عندما رئاها قد قدة قمصه من دبر

قال الله
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ{24} وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفنيد أركان الإسلام الخمسة / كامل النجار