الصفحة الرئيسية - هل يصلح الدهر ما أفسده الإسلام؟ / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - الى جحا الايطالي في التعليق 63 - التاج أحمد الزين

الى جحا الايطالي في التعليق 63 - التاج أحمد الزين

- الى جحا الايطالي في التعليق 63

العدد: 344273

التاج أحمد الزين

2012 / 3 / 13 - 14:30
التحكم: الحوار المتمدن

كلا يا سيد جحا أنا عنيت فقط الآية (بأيكم المفتون) هل مرت وهي من الجلاء بحيث لا تخطئها عين؟ وأظنها واضحة في كلامي والا فأنا أعرف الطاعنين والزنادقة سواءا من أشار اليهم الكاتب ومن لم يشر . وأعلم ماذا قال المشركون عن القرآن . ولكن دعنا في ما طرحته من تشكيك طه حسين عن الشعر الجاهلي بدون وجه حق لأنه جميعا كما يقول قد ورد بلغة قريش دون لغات القبائل الأخرى فلا بد أن يكون قد كتب بعد الاسلام ولكن هذه حجة واهية فلغة قريش قد فرضت نفسها في الجزيرة قبل الاسلام كاللغة التي يفهمها جميع العرب سواءا الناطقين بها أو بغيرها لأنهم جميعا يأتون اليها في الحج وسوق عكاظ فكان من الطبيعي لكل شاعر يريد لشعره الذيوع بين العرب أن يصيغ قصيدته بحيث يفهمها جميع العرب بدلا من أن تظل محصورة في قبيلته بلا اعلام فالمركز الإعلامي الوحيد في ذلك الزمان كان موسم الحج وسوق عكاظ وذي المجنة حيث يفهم الكل لغة قريش . ولذلك أنت ترى أن هذا الرأي لم يوافقه عليه معظم معاصريه وكلهم أصح منه رأيا ان كان العقاد أو الدكتور أحمد أمين أو الرافعي أو المنفلوطي أو الزيات وأضحى رأيه رأيا نشازا لا يتلقفه سوى السطحيين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل يصلح الدهر ما أفسده الإسلام؟ / وفاء سلطان