أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه










تفسير القرطبي - جهاد علاونه

- تفسير القرطبي
العدد: 343907
جهاد علاونه 2012 / 3 / 12 - 15:33
التحكم: الكاتب-ة

ليتخذ بعضهم بعضا سخريا قال السدي وابن زيد : خولا وخداما ، يسخر الأغنياء الفقراء فيكون به بعضهم سببا لمعاش بعض . وقال قتادة والضحاك : يعني ليملك بعضهم بعضا . وقيل : هو من السخرية التي بمعنى الاستهزاء ، أي : ليستهزئ الغني بالفقير . قال الأخفش : سخرت به وسخرت منه ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وبه ، كل يقال ، والاسم السخرية ( بالضم ) . والسخري والسخري ( بالضم والكسر ) . وكل الناس ضموا سخريا إلا ابن محيصن ومجاهد فإنهما قرآ ( سخريا ) . ورحمة ربك خير مما يجمعون أي أفضل مما يجمعون من الدنيا . ثم قيل : الرحمة النبوة ، وقيل الجنة . وقيل : تمام الفرائض خير من كثير النوافل . وقيل : ما يتفضل به عليهم خير مما يجازيهم عليه من أعمالهم .


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بين الدين والقانون / جهاد علاونه




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - زيارة بيدرو سانشيز إلى الجزائر: الدبلوماسية الهادئة في مواجه ... / معروفي العيد
- انسحاب أم هزيمة / حمزة الكرعاوي
- تحليل نقدي / بلقيس خالد
- اقدام تعاف الجري وراء الطراءد / طالب جانال
- مقولة الإنسان ابن بيئته والديالكتيك الماركسي / عبد المنعم عجب الفَيا
- كوبا درسًا عميقًا للنهب و الحرب/الغزالي الجبوري - ت: من الفر ... / أكد الجبوري


المزيد..... - الحرس الثوري يرد على ترامب: مضيق هرمز مغلق وأي تحرك لا يغيب ...
- أسهل طريقة تحضير عصير البطيخ مع الموز
- تهنئة شهر ربيع الأول 1448
- الاتحاد الإيرلندي يسحب دعمه لرئيس -الفيفا-
- قوات -الشمال- الروسية تواصل تقدمها شرق وشمال أوكرانيا
- خبير بريطاني: تحذير بوتين حول احتجاز السفن الغربية جدّي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه