أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه










تفسير القرطبي - جهاد علاونه

- تفسير القرطبي
العدد: 343907
جهاد علاونه 2012 / 3 / 12 - 15:33
التحكم: الكاتب-ة

ليتخذ بعضهم بعضا سخريا قال السدي وابن زيد : خولا وخداما ، يسخر الأغنياء الفقراء فيكون به بعضهم سببا لمعاش بعض . وقال قتادة والضحاك : يعني ليملك بعضهم بعضا . وقيل : هو من السخرية التي بمعنى الاستهزاء ، أي : ليستهزئ الغني بالفقير . قال الأخفش : سخرت به وسخرت منه ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وبه ، كل يقال ، والاسم السخرية ( بالضم ) . والسخري والسخري ( بالضم والكسر ) . وكل الناس ضموا سخريا إلا ابن محيصن ومجاهد فإنهما قرآ ( سخريا ) . ورحمة ربك خير مما يجمعون أي أفضل مما يجمعون من الدنيا . ثم قيل : الرحمة النبوة ، وقيل الجنة . وقيل : تمام الفرائض خير من كثير النوافل . وقيل : ما يتفضل به عليهم خير مما يجازيهم عليه من أعمالهم .


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بين الدين والقانون / جهاد علاونه




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - هو ؟ ! / قراءة وتحليل : الرهيب التاج / محمد الزهراوي أبو نوفلة
- من فطام الذكورة إلى غسل الخوف: قراءة ذرائعية في سرد الطفولة ... / عببر خالد يحيي
- مقامة تجليات قلق الورّاق . / صباح حزمي الزهيري
- ترجمة إلى الأمازيغية الشاوية / فتحي مهذب
- إلماعات / فتحي مهذب
- اما ان تقتلوا أنفسكم أو نقتلكم / كاظم فنجان الحمامي


المزيد..... - ماذا يحصل لجسمك عند تناول مشروب البرتقال مع الزبيب؟
- حيّ ابن سكران، حين يتحوّل الوعي إلى وجع
- صندوق النقد الدولي يطلق برنامج تعاون مكثفا مع سوريا
- مستوطنون إسرائيليون يحرقون مركبات ومنازل فلسطينية في قرية با ...
- السكر والضغط والسرطان.. 7 أمراض تكشفها العين
- حادث غامض بخط أنابيب غاز في منطقة أومسك الروسية


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه