أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه










تفسير القرطبي - جهاد علاونه

- تفسير القرطبي
العدد: 343907
جهاد علاونه 2012 / 3 / 12 - 15:33
التحكم: الكاتب-ة

ليتخذ بعضهم بعضا سخريا قال السدي وابن زيد : خولا وخداما ، يسخر الأغنياء الفقراء فيكون به بعضهم سببا لمعاش بعض . وقال قتادة والضحاك : يعني ليملك بعضهم بعضا . وقيل : هو من السخرية التي بمعنى الاستهزاء ، أي : ليستهزئ الغني بالفقير . قال الأخفش : سخرت به وسخرت منه ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وبه ، كل يقال ، والاسم السخرية ( بالضم ) . والسخري والسخري ( بالضم والكسر ) . وكل الناس ضموا سخريا إلا ابن محيصن ومجاهد فإنهما قرآ ( سخريا ) . ورحمة ربك خير مما يجمعون أي أفضل مما يجمعون من الدنيا . ثم قيل : الرحمة النبوة ، وقيل الجنة . وقيل : تمام الفرائض خير من كثير النوافل . وقيل : ما يتفضل به عليهم خير مما يجازيهم عليه من أعمالهم .


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بين الدين والقانون / جهاد علاونه




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - آخر زعماء البيت الأسود / كاظم فنجان الحمامي
- المجتمع التنكري / إكرام فكري
- ما العلاقة بين الطائر الساخر والبشير شو؟ / اسعد عبدالله عبدعلي
- جزيرة المعرفة* / إشبيليا الجبوري
- دَفَاتِرُ الْقُدِيسَةِ أُمِيمَةَ مَلَاكٍ / ميشيل الرائي
- الكتابة بالغازالمسيل للدموع / كامل عباس


المزيد..... - ترامب يُعلق على الخلاف بين السعودية والإمارات: يمكن حلّه بسه ...
- الإمارات.. محمد بن زايد يهنئ المحتفلين بالسنة القمرية: أتمنى ...
- معرض دمشق الدولي للكتاب: عناوين مثيرة للجدل وأخرى جديدة بعد ...
- التوقيت الأمثل لشرب عصير الرمان لتعافي العضلات للرياضيين
- ترمب يطالب كييف بالاتفاق -سريعا- مع روسيا
- ترمب: مجلس السلام سيتجاوز غزة لدور عالمي أوسع


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بين الدين والقانون / جهاد علاونه - أرشيف التعليقات - تفسير القرطبي - جهاد علاونه