الصفحة الرئيسية - لكل حادث حديث والخمر لم يحرم في القران وعقوبة الزنا دنيوية فقط ياعبد الله اغونان وسارة فاضل / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - التحريم يختلف عن التجنب والابتعاد - علي سهيل

التحريم يختلف عن التجنب والابتعاد - علي سهيل

- التحريم يختلف عن التجنب والابتعاد

العدد: 343065

علي سهيل

2012 / 3 / 10 - 10:58
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي واحترامي
السكر بمعنى غياب العقل ولإدمان على السكر اعتقد جازما بأنه حرام ليس فقط دينيا وايضا طبيا لانه يؤدي إلى امراض كثيرة منها تليف الكبد...ويجب على المؤمن الابتعاد عن السكر لانه (حسد ، قتل ، سكر ، بطر . وأمثال هذه التي أسبق فأقول لكم عنها كما سبقت فقلت أيضا : إن الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله (غل 5 : 21) وايضا الابتعاد عن السكر بالخمر التي تؤدي إلى الفاحشة (ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة ، بل امتلئوا بالروح (اف 5 : 18) وأيضا يضرب لنا الانجيل المقدس مثال على (لأن الذين ينامون فبالليل ينامون ، والذين يسكرون فبالليل يسكرون (1تس 5 : 7)
فالابتعاد عن الادمان والسكر بمعنى تغييب الوعي هو أمر إلاهي وصل لحد التحريم (غير مدمن الخمر ، ولا ضراب ، ولا طامع بالربح القبيح ، بل حليما ، غير مخاصم ، ولا محب للمال (1تي 3 : 3)
اما استعمال الخمر كدواء او للبهجة(لا تكن في ما بعد شراب ماء ، بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة (1تي 5 : 23)
اي بمعنى أن القليل من الخمر وليس السكر فيه منافح وعلاج للامراض والنفس.
اما تحريم الخمر قطعا ليس أمرا إلاهيا بل هو اجتهاد العلماء فقط.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لكل حادث حديث والخمر لم يحرم في القران وعقوبة الزنا دنيوية فقط ياعبد الله اغونان وسارة فاضل / نهاد كامل محمود