الصفحة الرئيسية - المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ت 104 و ت 105 - بشارة خليل قـ

ت 104 و ت 105 - بشارة خليل قـ

- ت 104 و ت 105

العدد: 342700

بشارة خليل قـ

2012 / 3 / 9 - 06:15
التحكم: الحوار المتمدن

أ.شاهر! لو ان الانسان محصلة استاتيكية لمعارفه,افكاره,قناعاته,قيمه وخبراته لكنت محقا
لنفترض انك تكره الكذب والنفاق ولك ابن منافق كذاب فهل تكره ابنك ام تحاول تأديبه وتغييره للاحسن؟
أ.شومان حضرتك ما بتعرفش المنطق من اساسه:هو حد قلك اني بكلم نفسي في تلك المداخلة؟
انا احاور انسان له قناعاته هو ومن خلالها اقارن اما بالنسبة لي فشتان بين الثرى والثريا.انا متأكد ومقتنع ان كميةالتناقضات وانتهاكات العقل في الاسلام تُسبب ضعف في المنطق وفي المقدرة على نقد الذات والغير..وتسطح الارض..فلا تسألوا عن اشياء إن تبدى لكم تسوئكم (مش عارف كيف الواحد بدو يفرق مُسبقا بين الاسئلة التي ان تبدى له ستسوئه أو لا)
انا مثلا افرق بين الله الحي والاله الكذاب وابو الكذابين لان ابو الكذابين ليس عالم بكل شيء فمثلا يقول لصلعم إقرأ وقد نسي ان يخبر ساعي البريد جبريل ان صلعم ما هو بقاريء-للمفارقة جبريل اسم مركب عبري يعني قدرة الله- وايضا ابو الكذابين مشلول وبحاجة لايادي اتباعه ليعذب بها من عرف حقيقته ولم يستطع هو اضلاله فيمارس من خلال اتباعه الاضطهاد والارهاب لاكراه المرتاحين للكفر به

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب