الصفحة الرئيسية - المثليّة الجنسيّة و قصة لوط الخرافية / نهى سيلين الزبرقان - أرشيف التعليقات - Mohamed Ch - نهى سيلين الزبرقان

Mohamed Ch - نهى سيلين الزبرقان

- Mohamed Ch

العدد: 342252

نهى سيلين الزبرقان

2012 / 3 / 7 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن

اما عن التقديم والتاخير في الرواية ، هذا مايثثبت أن القصة غير تاريخية وغير واقعية-القصة التاريخية الواقعية هي ثابتة في احداثها-
بمأن الرواي تصرف في القصة فهذا يجعلها قصة غير واقعية ، فمرة رتب أحداث القصة حسب الزمن وجعله هو المحور الذي يربط الوقائع ، وفي المرة الاخرى أخذ حريته ورتب الاحداث حسب الغرض والأهداف التى يراد منها .. ربما من بين هذه الأغراض هو المحافظة على الفواصل في هذه الأية . يقول معرف الرصافي- أن في القرآن ضرب من السجع و الفواصل والتى هي قوام أسلوب القرآن - فكما قال معرف الرصافي مثلا للمحافضة على الفواصل في السور كان محمد مرات يختار اغرب الكلمات مثلا - تلك قسمة ضيزى !- رغم أنه كان في كلام العرب كلمات متعارف عليها.
وربما هذا ماجعله يروي روايتين مختلفتين.. ...وتحية لك .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المثليّة الجنسيّة و قصة لوط الخرافية / نهى سيلين الزبرقان