الصفحة الرئيسية - المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - منطق شاهر العجيب 3 - سامى لبيب

منطق شاهر العجيب 3 - سامى لبيب

- منطق شاهر العجيب 3

العدد: 342236

سامى لبيب

2012 / 3 / 7 - 20:32
التحكم: الكاتب-ة

تقول(نعم ليست منطقية الفحص ذاته والمعاينة ذاتها ليست ادوات منطق حسب تعريفات المنطق الذى اتيت انت بها الجن والغيبيات ليست منطقية فى حد ذاتها اذا فكرنا فيها بعيدا عن ايماننا بمصدر الخبر ولكن المنطقى ان نصدق بوجودها طالما ان المخبر بها هو الله كما نعتقد نحن وليس اى احد هوالذى اخبرنايكون غير منطقى ان نصدق ان القران كلام الله ثم نكذبه هذا هوالغير منطقى)
تقول بأن الفحص والمعاينة أدوات ليست منطقية فكيف تتصور المنطق سفسطة لغوية!-المنطق هى عملية ملاحظة ومشاهدة واستقراء فعندما تكون متوفرة ومدعمة فهل هذا ينفى ما نحن بصدده أم يؤكده
ثم تعالى هنا-ماهذا الذى تقوله ان من المنطق أن تصدق بالجن طالما المخبر هو القرآن فتحت أى كلام يساق هذا الكلام فأنت تريد إثبات وجود الجن فتعزيه لتصديقك للقرآن !!-ياعزيزى واحد ليس على ملة الإسلام يسأل عن إدعاءك بالجن فكيف تقنعه هل ستقول له أنه فى القرآن!-بالبلدى كده نحن نبحث عن وسيلة عقلية ومنطقية للتعاطى مع الأشياء ولسنا بصدد تسليم وتمرير الإدعاء فعندما تصدق القرآن وتمرر كل مافيه بدون أن تمتلك وسيلة فكرية لإقناعى فما الداعى لمنطق وجدال طالما هى معتمدة هكذا لا تقبل الجدل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب