الصفحة الرئيسية - المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - منطق شاهر العجيب 1 - سامى لبيب

منطق شاهر العجيب 1 - سامى لبيب

- منطق شاهر العجيب 1

العدد: 342207

سامى لبيب

2012 / 3 / 7 - 18:58
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى شاهر
فى مداخلتك 15 تستنكر أنه ليس من المنطق طلب الرؤية والمعاينة ويبدو أنك لم تقرأ المقال جيدا فأنا قلت ان الإله محجوب عن الرؤية والمعاينة فلو كان موجودا ومحسوسا فلا داعى للمنطق لذا فهو فكرة يمكن للمنطق ان يتعاطى معها لذا قدمت فى المقال رؤى المؤمنين المنطقية لفكرة الله وبينت أنها هشة وخالية من المنطق
كما ليس عيبا الرؤية الحسية فما المشكلة فى ذلك اليست تعطى يقين للإنسان وتقلل تشوشه وضلاله لأفكار أخرى بل تكون حجة قوية عليه أم ان الإيمان قائم على التشويش وماذا نفعل مع عقول مضطربة أما قصة أن الإنسان لن ينحرف بهذه الطريقة فقول بائس فهل يريده الله يتخبط يمين ويسار-ولكن لا تخشى فالإختبار سيكون قائما فالإنسان يعرف القانون والسجن وينحرف
بالطبع عندما نقول معاينة فلا نقصد ان نحسس بأيدينا فنحن ندرك ونقر وجود الموجات والأشعة ولا نطلب أن نراها
تستنكر مقولتى بأن الفكر الدينى سرب فرضية الخلق ثم بنى عليها أحياء العظام بدون أن يثبت الفرضية الأولى فألا ترى أن هذا مخالف للمنطق والإثبات ولكنك تجيب إجابة تخرج الكلام من المنطق لتجعلنا نجلس فى بيوتنا أفضل فتقول النصوص جمل خبرية وأن الله قادر
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب