الصفحة الرئيسية - المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عزيزي استاذ سامي التزاما بنقطة نظام - بشارة خليل قـ

عزيزي استاذ سامي التزاما بنقطة نظام - بشارة خليل قـ

- عزيزي استاذ سامي التزاما بنقطة نظام

العدد: 341996

بشارة خليل قـ

2012 / 3 / 7 - 03:45
التحكم: الحوار المتمدن

لا نقاش في الفقرة الاولى عن المنطق (مع انه ليس حكر على احد). كان عليك ختامها بعلامة استفهام وجل من لا يسهى
تقول في الفقرة الثانية:لا يوجد أى دليل ثبوتى ملموس يثبت وجوده.وانا اسأل بدوري هل لديك دليل ثبوتي ملموس يثبت نظرية ازلية المادة؟ لا.وإلا فنظرية البيج بانج لا تستند الى الفيزياء بل الى اهواء مشعوذين ولا اظنك تستخف بفهم الفيزيايين للمادة
تقول بنفس الفقرة:فالقادر على كل شئ لم يمنح الإنسان القدرة على معاينته وإدراكه بشكل لا يقبل الشك(انتهى) هل يخفى عليك انه في هذه الحالة نفقد حريتنا؟ حرية الانسان هي جواب الفزورة
في الفقرة الخامسة:ليقال بأن الإله ليس له سبب لوجوده(انتهى) اليس نظرية ازلية المادة تفترض نفس الافتراض ونفس التعسف في المنطق ونفس التهافت الفكري لكي استعمل نفس التعابير؟
اما البعرة والبعير فانا اوافقك انها منطقيا ضعيفة لان اعتقادنا بالخلق ليس مصدره خبرة مؤرشفة بل ككل علم اللاهوت هو قائم على اساس الوحي الذي احترم حقك في تصنيفه بالفنتازيا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنطق الدينى بين الهشاشة والسذاجة والهراء - خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (14). / سامى لبيب